El origen de Rusia no está en Moscú, que todavía no existía, sino en las rutas fluviales que unían el Báltico con el mar Negro. Por esos ríos bajaban los varegos, vikingos suecos que comerciaban pieles, cera, miel y esclavos con el Imperio bizantino. La crónica tradicional cuenta que en 862 el caudillo Rúrik se instaló en Nóvgorod, y que en 882 su pariente Oleg tomó Kiev y la convirtió en capital de un estado que la historiografía llama Rus de Kiev. De ese nombre, Rus, derivan tanto Rusia como el propio gentilicio.
La Rus de Kiev no era un estado centralizado a la manera moderna, sino una federación de principados unidos por la dinastía rúrika, el comercio y, con el tiempo, la religión. Su momento decisivo llegó en 988, cuando el príncipe Vladímir de Kiev adoptó el cristianismo ortodoxo de rito bizantino y lo impuso a sus súbditos con el bautismo colectivo en el Dniéper. Esa elección lo ató todo: el alfabeto cirílico, la liturgia en eslavo, el arte de los iconos y las cúpulas, y una frontera cultural con la Europa católica que todavía se siente.
Bajo Yaroslav el Sabio (siglo XI) Kiev llegó a su apogeo, con su primer código legal, la Rúskaya Pravda, y catedrales que imitaban a Constantinopla. Pero la Rus era un cuerpo con muchas cabezas: a la muerte de cada gran príncipe, el territorio se repartía entre hijos y sobrinos, y las guerras entre primos fueron desangrando la unidad. Cuando llegaron los mongoles, la Rus de Kiev era ya un mosaico de principados rivales, incapaz de defenderse en conjunto.
En 1237 los ejércitos mongoles del nieto de Gengis Kan, Batú, cayeron sobre los principados rusos. Uno tras otro fueron arrasados: Riazán, Vladímir, y finalmente Kiev en 1240, saqueada e incendiada hasta quedar reducida a una sombra de la ciudad que había sido. Fue el golpe que cerró la época de la Rus de Kiev y abrió lo que la tradición rusa llama el yugo tártaro-mongol.
Durante unos 240 años, los principados rusos quedaron sometidos a la Horda de Oro, el kanato mongol asentado en el bajo Volga con capital en Sarái. No hubo ocupación permanente del norte boscoso, pero sí vasallaje: los príncipes rusos debían viajar a rendir homenaje al kan, pagar tributo y recibir de sus manos el yarlyk, el permiso para gobernar. El que se rebelaba era aplastado; el que colaboraba, premiado. Ese es el contexto en el que empieza a crecer un principado hasta entonces menor.
Moscú supo jugar ese tablero mejor que nadie. Sus príncipes se hicieron recaudadores del tributo mongol y fueron quedándose con una parte, comprando tierras y comprando lealtades. En 1380, el príncipe Dmitri Donskói derrotó a un ejército de la Horda en Kulikovo, la primera gran victoria rusa, que aunque no terminó con el dominio mongol se convirtió en mito fundacional. El fin formal del yugo se fecha en 1480, cuando Iván III se negó a seguir pagando tributo y las tropas se retiraron sin batalla en el río Ugra. El aislamiento de aquellos siglos, de espaldas al Renacimiento europeo, dejó una marca larga en la cultura política rusa.
Con el yugo debilitado, el Gran Principado de Moscú se convirtió en el núcleo alrededor del cual se rearmó Rusia. Iván III el Grande (1462-1505) triplicó el territorio, absorbió a la rica república comercial de Nóvgorod, dejó de pagar tributo a la Horda y empezó a usar el título de zar y el águila bicéfala bizantina. Tras la caída de Constantinopla en 1453, algunos monjes desarrollaron la idea de Moscú como la Tercera Roma, heredera de la ortodoxia y del imperio. Era un programa político tanto como religioso.
Su nieto Iván IV, apodado el Terrible, fue el primero en coronarse formalmente zar de toda Rusia, el 16 de enero de 1547, en la catedral de la Dormición del Kremlin. La primera parte de su reinado trajo reformas, un nuevo código legal y la conquista de los kanatos de Kazán (1552) y Astracán (1556), que abrieron el Volga y el camino hacia Siberia. La catedral de San Basilio, en la Plaza Roja, se levantó para celebrar la toma de Kazán.
La segunda parte fue un descenso a la paranoia y el terror. Iván creó la oprichnina, una policía y un territorio bajo su control personal cuyos agentes, vestidos de negro y montados a caballo, sembraron el miedo con ejecuciones, confiscaciones y masacres; la peor fue el saqueo de Nóvgorod en 1570, con miles de muertos. En 1581, en un ataque de ira, mató a golpes a su propio hijo y heredero. Su muerte en 1584 dejó el trono a un hijo débil y sin descendencia, y abrió la puerta al caos.
Al morir sin heredero el último zar de la dinastía rúrika, Rusia se hundió en el Smútnoye Vremia, el Tiempo de los Disturbios (1598-1613): una crisis de hambrunas, guerras civiles, impostores que se hacían pasar por el zarévich muerto y una invasión polaca que llegó a ocupar el Kremlin de Moscú. Fue uno de los momentos en que el Estado ruso estuvo más cerca de desaparecer.
La salida llegó en 1613, cuando una asamblea de representantes, el Zemski Sobor, eligió zar a Mijaíl Románov, un adolescente de dieciséis años emparentado con la vieja dinastía. Empezaba así la casa Románov, que gobernaría Rusia durante más de tres siglos, hasta 1917. El siglo XVII fue de reconstrucción y expansión hacia Siberia, cuyos ríos y bosques de pieles empujaron a los cosacos y comerciantes hasta el Pacífico.
Fue también un siglo de tensiones internas: la reforma litúrgica del patriarca Nikon provocó el cisma de los viejos creyentes, que se resistieron a los cambios y fueron perseguidos durante generaciones, y en 1670-1671 la gran rebelión de los campesinos y cosacos de Stenka Razin sacudió el sur, anticipando el peso que la servidumbre tendría en toda la historia rusa. Sobre ese país todavía medieval en muchos aspectos iba a caer, a fines de siglo, un zar decidido a arrastrarlo a Europa a la fuerza.
Pedro I (1682-1725), Pedro el Grande, fue el zar que decidió que Rusia dejara de ser una potencia oriental encerrada en sí misma. Medía casi dos metros, viajó de incógnito por Europa occidental para aprender de sus astilleros y talleres, y volvió obsesionado con modernizar su país. Impuso a golpes de decreto la afeitada de las barbas, la vestimenta occidental, un ejército profesional, una flota de guerra y una administración copiada de los modelos europeos.
Su gran obsesión fue el mar. En la larga Gran Guerra del Norte (1700-1721) derrotó a Suecia, la potencia dominante del Báltico, con la victoria decisiva de Poltava en 1709. En las tierras conquistadas, sobre el pantanoso delta del Nevá, fundó en 1703 San Petersburgo, su ventana a Europa, construida con el trabajo forzado de miles de siervos y prisioneros que murieron en la obra. En 1712 la convirtió en capital, desplazando a Moscú. En 1721 se proclamó emperador, y Rusia pasó a llamarse oficialmente Imperio ruso.
El precio de esa modernización lo pagó el pueblo. Pedro reforzó la servidumbre, aumentó impuestos y reclutamientos, y reprimió con dureza toda resistencia, incluida la de su propio hijo Alexis, torturado y muerto en prisión tras ser acusado de conspiración. Dejó una Rusia más poderosa y más europea en la superficie, pero también un abismo más profundo entre una élite occidentalizada y una inmensa masa campesina sometida.
Tras décadas de intrigas palaciegas y golpes de la guardia, el trono acabó en manos de una princesa alemana que había llegado a Rusia para casarse con el heredero. Catalina II (1762-1796), Catalina la Grande, derrocó a su marido Pedro III con apoyo de la guardia y gobernó durante treinta y cuatro años como una de las figuras más poderosas de la Europa de su tiempo. Se carteaba con Voltaire y Diderot, coleccionaba arte que hoy forma el núcleo del Hermitage y se presentaba como déspota ilustrada.
Bajo su reinado el Imperio ruso creció enormemente: dos guerras contra el Imperio otomano le dieron el acceso al mar Negro y Crimea (anexada en 1783), y los tres repartos de Polonia, junto con Prusia y Austria, borraron a ese país del mapa y sumaron a Rusia vastos territorios al oeste, con millones de nuevos súbditos, entre ellos gran parte de la población judía que quedaría confinada en la llamada Zona de Residencia.
La cara oscura de ese esplendor fue, otra vez, la servidumbre. Mientras la nobleza gozaba de privilegios crecientes, la condición de los siervos se acercaba a la esclavitud. En 1773-1775 estalló la mayor rebelión campesina de la historia rusa, encabezada por el cosaco Pugachov, que se hizo pasar por el zar depuesto y llegó a controlar buena parte del sudeste antes de ser capturado y ejecutado. Catalina reaccionó reforzando el poder de los terratenientes. El problema de la servidumbre, sin resolver, cruzaría intacto hacia el siglo XIX.
En junio de 1812, Napoleón cruzó el río Niemen al frente de la Grande Armée, unos 600.000 hombres, la mayor fuerza invasora que Europa había visto. Su objetivo era doblegar a Rusia y obligar a Alejandro I a cumplir el bloqueo continental contra Gran Bretaña. Los rusos, en lugar de dar batalla decisiva, se replegaron arrasando el terreno a su paso, la táctica de la tierra quemada, atrayendo al enemigo cada vez más adentro.
La gran batalla se dio en Borodinó, cerca de Moscú, en septiembre: una carnicería con decenas de miles de muertos en un solo día y ningún vencedor claro. Napoleón entró en Moscú, pero la encontró vacía y en llamas: un incendio, en buena parte provocado, destruyó la mayor parte de la ciudad. Sin rendición, sin suministros y con el invierno encima, ordenó la retirada. Fue una catástrofe: el frío, el hambre y el hostigamiento constante deshicieron a la Grande Armée, que salió de Rusia reducida a una fracción de lo que había entrado.
El desastre napoleónico convirtió a Rusia en el gendarme de Europa. Sus tropas llegaron hasta París en 1814, y Alejandro I fue una de las figuras centrales del Congreso de Viena. Pero muchos oficiales rusos volvieron de Occidente con ideas liberales, y en diciembre de 1825 protagonizaron el levantamiento de los decembristas, exigiendo una constitución. La revuelta fracasó y sus líderes fueron ejecutados o desterrados a Siberia, pero inauguró la larga historia de la oposición revolucionaria rusa.
El siglo XIX ruso fue el del gran contraste entre una cultura brillante y un régimen atrasado. Mientras Pushkin, Gógol, Dostoyevski, Tolstói y Chaikovski daban a Rusia una de las grandes edades de oro de la literatura y la música, la mayoría de la población seguía siendo sierva, atada a la tierra y al terrateniente. La humillante derrota en la Guerra de Crimea (1853-1856) dejó al desnudo ese atraso frente a las potencias occidentales.
En 1861, el zar Alejandro II decretó la emancipación de los siervos, liberando a más de veinte millones de campesinos. Fue una reforma histórica, pero incompleta: los campesinos quedaron cargados con deudas para pagar unas tierras a menudo insuficientes, y el descontento agrario no se apagó. Alejandro II impulsó también reformas judiciales y locales, pero la ola revolucionaria creció igual, y en 1881 el propio zar reformista fue asesinado por una bomba del grupo terrorista Naródnaya Volia.
Sus sucesores, Alejandro III y Nicolás II, respondieron con represión y autocracia mientras el país se industrializaba a marchas forzadas, con el ferrocarril Transiberiano como símbolo. Las ciudades se llenaron de obreros mal pagados y de ideas marxistas. La derrota ante Japón en 1905 desató la Revolución de 1905, con huelgas, motines —como el del acorazado Potemkin— y la matanza del Domingo Sangriento, cuando la guardia disparó contra una manifestación pacífica frente al Palacio de Invierno. Nicolás II se vio forzado a conceder un parlamento, la Duma, pero nunca aceptó de verdad limitar su poder. El régimen llegó tambaleándose a 1914.
La Primera Guerra Mundial fue la gota que colmó el vaso. Rusia entró en 1914 con entusiasmo patriótico, pero las derrotas frente a Alemania, los millones de muertos, la escasez de pan y el caos económico erosionaron cualquier lealtad al zar. Nicolás II, que había tomado personalmente el mando del ejército, cargó con la culpa de cada desastre, mientras en la capital corrían los rumores sobre la influencia del monje Rasputín en la familia imperial.
En febrero de 1917 (según el calendario juliano entonces vigente; marzo en el gregoriano), las protestas por el pan y las huelgas en Petrogrado desbordaron al régimen. Los soldados se negaron a disparar contra la multitud y se pasaron a la revolución. El 2 de marzo Nicolás II abdicó, y con él cayeron tres siglos de Románov y siglos de zarismo. Se formó un Gobierno Provisional que compartía el poder, en un frágil equilibrio, con los sóviets, los consejos de obreros y soldados.
Ese gobierno cometió el error fatal de seguir en la guerra. En abril, Lenin regresó del exilio con un programa claro: pan, paz y tierra, y todo el poder a los sóviets. En la noche del 25 de octubre (7 de noviembre gregoriano) de 1917, los bolcheviques dieron el golpe: tomaron los puntos clave de Petrogrado y asaltaron el Palacio de Invierno, derrocando al Gobierno Provisional. Era la Revolución de Octubre. Poco después, tras perder las elecciones a la Asamblea Constituyente, los bolcheviques la disolvieron por la fuerza: el nuevo régimen no iba a ser una democracia parlamentaria, sino la dictadura de un solo partido.
El poder bolchevique no se consolidó sin sangre. Entre 1918 y 1921 estalló una feroz guerra civil entre el Ejército Rojo, organizado por Trotski, y los Ejércitos Blancos apoyados por potencias extranjeras. En medio de esa guerra, en julio de 1918, los bolcheviques fusilaron a Nicolás II y toda su familia en un sótano de Ekaterimburgo. El Terror Rojo, el hambre y las epidemias costaron millones de vidas. En 1922 se proclamó formalmente la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas, la URSS.
A la muerte de Lenin en 1924, tras una lucha de poder, se impuso Iósif Stalin. Bajo su mando la URSS vivió una transformación brutal: la colectivización forzada de la agricultura destruyó el campesinado tradicional y provocó hambrunas catastróficas, entre ellas el Holodomor en Ucrania (1932-1933), con millones de muertos; el debate historiográfico sobre su carácter —hambruna resultante de la política soviética o genocidio deliberado— sigue abierto. La industrialización acelerada de los planes quinquenales levantó fábricas enteras a costa de trabajo forzado en el Gulag, la red de campos de concentración soviéticos.
En 1936-1938, el Gran Terror llevó la represión al paroxismo: procesos amañados, denuncias, ejecuciones masivas de opositores reales o imaginarios, incluida buena parte de la propia cúpula del partido y del ejército. Las estimaciones más aceptadas hablan de cientos de miles de fusilados y millones de deportados en esos años, dentro de un balance total del estalinismo que los historiadores siguen discutiendo pero que se cuenta, sin duda, en varios millones de víctimas. Stalin construyó un Estado totalitario y una potencia industrial, sobre una montaña de muertos.
En 1939, Stalin y Hitler firmaron un pacto de no agresión con un protocolo secreto para repartirse Europa oriental; la URSS ocupó parte de Polonia, los países bálticos y territorios de Finlandia. Pero en junio de 1941, Alemania rompió el pacto y lanzó la Operación Barbarroja, la mayor invasión de la historia. Para los soviéticos empezó la Gran Guerra Patria, el episodio más devastador y a la vez más central de su identidad nacional.
El avance nazi llegó hasta las puertas de Moscú y sitió Leningrado (San Petersburgo) durante casi 900 días, con cientos de miles de muertos por hambre. El punto de inflexión fue Stalingrado (hoy Volgogrado), donde entre 1942 y 1943 se libró una de las batallas más sangrientas de la historia y el 6.º Ejército alemán fue rodeado y aniquilado. A partir de ahí el Ejército Rojo avanzó imparable hasta tomar Berlín en mayo de 1945. La URSS pagó ese triunfo con un precio inimaginable: alrededor de 27 millones de muertos soviéticos, la mayor pérdida de cualquier país en la guerra.
De la victoria salió una superpotencia. La URSS impuso regímenes comunistas en Europa oriental, y el mundo quedó partido en dos bloques por el llamado Telón de Acero. Empezó la Guerra Fría: la carrera armamentística y nuclear, la carrera espacial —con el Sputnik en 1957 y Gagarin, primer humano en el espacio, en 1961—, crisis como la de los misiles de Cuba en 1962 y guerras por interpósita persona en medio mundo. Tras el terror estalinista, líderes como Jrushchov y Brézhnev ablandaron la represión pero mantuvieron el sistema de partido único, con su disidencia perseguida y su economía cada vez más estancada.
En 1985, Mijaíl Gorbachov llegó al poder e intentó reformar un sistema agotado con la perestroika (reestructuración económica) y la glásnost (apertura y transparencia). Las reformas destaparon los problemas acumulados en lugar de resolverlos: la economía se hundió, las repúblicas soviéticas reclamaron independencia y el control central se resquebrajó. En agosto de 1991, un intento de golpe de la línea dura fracasó gracias, en parte, a la resistencia encabezada por Borís Yeltsin. El 8 de diciembre, los líderes de Rusia, Ucrania y Bielorrusia firmaron el acuerdo que disolvía la URSS; el 25 de diciembre de 1991 Gorbachov renunció y la Unión Soviética dejó de existir.
La década de Yeltsin (1991-1999) fue de libertad política pero también de caos: una terapia de choque económica que empobreció a millones, la aparición de los oligarcas que se quedaron con la industria privatizada, la crisis financiera de 1998 y la sangrienta primera guerra de Chechenia. En medio de ese desencanto, Yeltsin nombró primer ministro a un exagente del KGB casi desconocido, Vladímir Putin, y renunció el último día de 1999 dejándolo como presidente en funciones.
Putin ganó las elecciones de 2000 y desde entonces domina la política rusa, alternando la presidencia y la jefatura de gobierno. Su era trajo estabilidad y recuperación económica gracias al petróleo, pero también una creciente concentración del poder, el control de los medios, la represión de la oposición y una política exterior cada vez más confrontativa: la guerra con Georgia en 2008, la anexión de Crimea en 2014 y, el 24 de febrero de 2022, la invasión a gran escala de Ucrania, que abrió el mayor conflicto armado en Europa desde 1945. La guerra, todavía en curso, ha provocado decenas de miles de muertos, sanciones internacionales y un aislamiento de Rusia respecto de Occidente cuyo desenlace aún está por escribirse.
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El Volga, el río más largo de Europa, es el eje histórico de Rusia. A lo largo de sus 3.500 kilómetros se ensartan algunas de las ciudades más importantes del país, y por sus aguas circularon durante siglos el comercio, los ejércitos y las oleadas de colonización hacia el sur y el este. Los rusos lo llaman cariñosamente Volga-mátushka, el Volga madrecita.
En sus orillas convivieron pueblos muy distintos: eslavos, tártaros, chuvasios, mordovos, alemanes del Volga invitados por Catalina la Grande. Fue escenario de las grandes rebeliones campesinas y cosacas —las de Stenka Razin y Pugachov— y, en el siglo XX, de la industrialización soviética y de las presas que lo convirtieron en una cadena de embalses. Entender el Volga es entender cómo Rusia se expandió desde su núcleo hacia el sur y hacia Asia.
Kazán, hoy capital de la república de Tartaristán, fue la capital de un poderoso kanato tártaro, heredero de la Horda de Oro y de tradición musulmana. Su conquista por Iván el Terrible en 1552 fue un momento decisivo: marcó el paso de Rusia de reino a imperio multiétnico y abrió la puerta a la expansión hacia el Volga bajo, los Urales y Siberia. Para celebrarla se levantó la catedral de San Basilio en Moscú.
Desde entonces, tártaros musulmanes y rusos ortodoxos conviven en la región, no sin tensiones a lo largo de los siglos. Hoy Kazán es uno de los grandes símbolos de la Rusia plural: en su kremlin blanco, declarado Patrimonio de la Humanidad, se alzan juntas la mezquita Kul Sharif —reconstruida en 2005— y una catedral ortodoxa, imagen del equilibrio, siempre delicado, entre las dos culturas.
Fundada en 1221 en la confluencia del Volga y el Oká, Nizhni Nóvgorod fue durante siglos la gran plaza comercial del interior ruso. Su feria anual, la Makárievskaya, era la mayor del imperio: un punto de encuentro entre los productos de Europa y los de Asia, que hizo célebre a la ciudad en todo el mundo comercial del siglo XIX.
En la época soviética cambió de nombre —se llamó Gorki, en honor al escritor Máximo Gorki, nacido allí— y se convirtió en un centro industrial y militar cerrado a los extranjeros; a esta ciudad fue desterrado el disidente y físico Andréi Sájarov. Recuperó su nombre histórico con el fin de la URSS. Su kremlin de ladrillo rojo, asomado sobre el Volga, sigue siendo uno de los grandes miradores del río.
Volgogrado se llamó Stalingrado entre 1925 y 1961, y ese nombre está grabado en la historia mundial. Entre agosto de 1942 y febrero de 1943 se libró aquí la batalla de Stalingrado, uno de los combates más sangrientos jamás librados: la ciudad quedó reducida a escombros en una lucha calle por calle, y allí el ejército alemán sufrió su primera gran derrota y el 6.º Ejército fue rodeado y aniquilado.
Stalingrado fue el punto de inflexión de la Segunda Guerra Mundial en el frente oriental: a partir de ahí, la iniciativa pasó al Ejército Rojo, que ya no dejaría de avanzar hasta Berlín. El costo humano de la batalla se cuenta en cerca de dos millones de bajas entre ambos bandos y los civiles. Hoy la ciudad está dominada por la colosal estatua de la Madre Patria en la colina Mamáyev Kurgán, uno de los grandes memoriales de la guerra.
En el extremo sur, sobre el mar Negro y al pie del Cáucaso, Sochi es la excepción climática de Rusia: un rincón subtropical de palmeras y playas, protegido de los vientos fríos por las montañas. Se hizo famosa en la época soviética como la gran ciudad-balneario del país, destino de los sanatorios y vacaciones de los trabajadores, y residencia de veraneo de los líderes del Kremlin, incluido Stalin.
Esta región del sur, ya en el borde del Cáucaso, tiene una historia compleja: en el siglo XIX fue tierra de los circasianos, pueblo que sufrió la expulsión y la limpieza étnica tras la conquista rusa del Cáucaso, un episodio que hoy se recuerda como una tragedia. En 2014 Sochi acogió los Juegos Olímpicos de invierno, la gran vidriera internacional de la Rusia de Putin, con las montañas nevadas de Krasnaya Poliana a pocos kilómetros de la costa cálida.
La cordillera de los Urales, baja y erosionada, es la línea convencional que separa Europa de Asia y divide en dos a Rusia. Durante siglos fue la puerta hacia Siberia, y desde el siglo XVIII se convirtió en el gran distrito minero e industrial del imperio: hierro, cobre, oro, platino y piedras preciosas alimentaron el crecimiento ruso y, más tarde, la industria pesada soviética.
Ekaterimburgo, fundada en 1723 y bautizada en honor a la emperatriz Catalina I, es la gran ciudad de los Urales. En la Segunda Guerra Mundial, la región recibió centenares de fábricas evacuadas del oeste ante el avance alemán, lo que la convirtió en el corazón industrial y armamentístico de la URSS, buena parte de él en ciudades cerradas y secretas.
Ekaterimburgo carga con uno de los episodios más sombríos de la historia rusa. Tras la Revolución, el zar Nicolás II y su familia fueron trasladados aquí como prisioneros. En la noche del 16 al 17 de julio de 1918, en el sótano de la casa Ipátiev, los bolcheviques fusilaron al zar, a la zarina, a sus cinco hijos y a varios sirvientes, y ocultaron los cuerpos en los bosques cercanos.
Durante décadas el crimen fue silenciado. Los restos se identificaron y enterraron oficialmente ya en la Rusia postsoviética, en 1998, y en el lugar de la ejecución se levantó la Iglesia sobre la Sangre. La Iglesia ortodoxa canonizó a la familia imperial como mártires. Ekaterimburgo se hizo tristemente célebre por este hecho, y es también la ciudad natal de Borís Yeltsin, el primer presidente de la Rusia postsoviética.
Siberia, ese tercio de tierra emergida del planeta, empezó a incorporarse a Rusia a fines del siglo XVI, cuando los cosacos y los cazadores de pieles avanzaron río a río empujados por el negocio de las martas y los zorros. En apenas un siglo llegaron hasta el Pacífico. La colonización sometió a los pueblos indígenas siberianos y los cargó con el tributo de pieles.
Siberia fue siempre, además, tierra de destierro: allí enviaron a los decembristas, a presos políticos y comunes bajo los zares, y allí extendió Stalin el archipiélago del Gulag, con millones de deportados a sus campos de trabajo. Su gran hazaña moderna fue el ferrocarril Transiberiano, construido entre 1891 y 1916, que une Moscú con el Pacífico a lo largo de más de 9.000 kilómetros y que hizo posible poblar y explotar ese territorio inmenso.
En el sur de Siberia se abre el lago Baikal, el más profundo y antiguo del planeta: más de 1.600 metros de profundidad y unos 25 millones de años de historia. Contiene alrededor de una quinta parte del agua dulce no congelada del mundo y alberga miles de especies que no existen en ningún otro lugar, como la foca de agua dulce nerpa.
Sus orillas son territorio del pueblo buriato, de cultura y lengua emparentadas con los mongoles y de tradición budista y chamánica, que considera sagradas muchas de sus rocas e islas, como la isla Oljón. Para los rusos, el Baikal es un símbolo de la inmensidad y la belleza de Siberia; en invierno, su superficie se congela en un hielo azul transparente que se ha vuelto una imagen icónica del país.
En el otro extremo del país, sobre el océano Pacífico, Vladivostok es el gran puerto del Lejano Oriente ruso y el final del Transiberiano. Su nombre significa, literalmente, dominar el Oriente, y fue fundada en 1860 tras la anexión de estas tierras al imperio, en el marco de la expansión rusa hacia el este a costa de China. Es la base de la Flota rusa del Pacífico.
Durante la Guerra Civil rusa fue uno de los últimos bastiones en caer bajo control soviético, en 1922, tras la intervención de tropas extranjeras, entre ellas japonesas y estadounidenses. En la época soviética fue una ciudad militar cerrada a los extranjeros hasta 1991. Hoy, con sus bahías y sus grandes puentes colgantes, mira a Asia —a China, Corea y Japón— tanto o más que a la lejanísima Moscú, y resume el carácter doble, europeo y asiático, de toda Rusia.
Moscú aparece por primera vez en las crónicas en 1147, como una modesta plaza fuerte fundada por el príncipe Yuri Dolgoruki en la frontera boscosa de la Rus. Nada anunciaba su destino. Su ascenso empezó bajo el yugo mongol: sus príncipes se hicieron recaudadores del tributo de la Horda y usaron ese papel para acumular tierras, dinero y la sede de la Iglesia ortodoxa, que se trasladó allí en el siglo XIV y le dio un enorme prestigio.
Cuando Iván III dejó de pagar tributo a los mongoles en 1480 y se casó con una sobrina del último emperador bizantino, Moscú empezó a presentarse como la Tercera Roma, heredera de Constantinopla y capital de la ortodoxia. El Kremlin —la fortaleza amurallada sobre el río Moscova— se reconstruyó con la ayuda de arquitectos italianos, con sus catedrales de cúpulas doradas y sus murallas de ladrillo rojo que siguen en pie.
Moscú fue capital indiscutida hasta que Pedro el Grande fundó San Petersburgo y trasladó allí el gobierno en 1712. Durante dos siglos, Moscú quedó como la vieja capital, más rusa y más tradicional que la occidentalizada ciudad del Nevá, pero perdió el primer plano político. Su momento más dramático de esa etapa llegó en 1812, cuando Napoleón la ocupó y un gran incendio destruyó buena parte de la ciudad, que luego se reconstruyó.
La Revolución le devolvió la corona: en marzo de 1918, el gobierno bolchevique trasladó la capital de nuevo a Moscú, más segura y central que Petrogrado. Desde entonces el Kremlin volvió a ser el centro del poder ruso y soviético, y la Plaza Roja, con el mausoleo de Lenin y la catedral de San Basilio, se convirtió en el escenario de los grandes desfiles del siglo XX.
Bajo la URSS, Moscú se transformó en el escaparate del socialismo. En 1935 se inauguró el metro, con estaciones decoradas como palacios subterráneos de mármol, mosaicos y arañas, pensadas para mostrar que el lujo era ahora del pueblo. Stalin ordenó levantar las Siete Hermanas, los enormes rascacielos de estilo estalinista que todavía marcan el perfil de la ciudad.
La Moscú soviética fue también la del miedo: sede de la Lubianka, el cuartel general de la policía política, y punto de partida de las purgas. Y fue la ciudad que resistió: en el invierno de 1941 el Ejército Rojo frenó a las tropas alemanas a las puertas de la capital, en una de las batallas decisivas de la Segunda Guerra Mundial. Los desfiles de la Plaza Roja, cada 1 de mayo y cada 9 de mayo, se convirtieron en la imagen del poderío soviético ante el mundo.
Alrededor de Moscú, hacia el noreste, se extiende el Anillo de Oro: un conjunto de antiguas ciudades que fueron el corazón de la Rus medieval antes de que Moscú las eclipsara. Vladímir y Súzdal fueron, en los siglos XII y XIII, capitales de un poderoso principado, con catedrales blancas de piedra tallada que están entre las obras maestras de la arquitectura rusa antigua. Rostov, Yaroslavl, Sérguiev Posad y otras completan la ruta.
Súzdal es la joya del conjunto: un pueblo-museo casi sin edificios modernos, con decenas de iglesias, monasterios y casas de madera repartidas entre campos abiertos, que conserva el aspecto de la Rusia anterior a Pedro el Grande. Sérguiev Posad, con su Lavra de la Trinidad y San Sergio, sigue siendo el gran centro espiritual de la Iglesia ortodoxa rusa. El Anillo de Oro es, en muchos sentidos, un viaje a los orígenes del país.
Con más de doce millones de habitantes, Moscú es hoy una de las mayores ciudades de Europa y el centro absoluto del poder político y económico de Rusia. Tras el fin de la URSS vivió una transformación vertiginosa: los oligarcas, los rascacielos de cristal del distrito financiero Moscú-City, los atascos monumentales y un contraste marcado entre la enorme riqueza concentrada y el resto del país.
Sigue siendo, al mismo tiempo, la ciudad del Kremlin y la Plaza Roja, donde se toman las decisiones que marcan a toda Rusia y, en años recientes, buena parte de la agenda internacional. En sus calles conviven las cúpulas de las iglesias reconstruidas tras el ateísmo soviético, el mausoleo de Lenin todavía en pie y los símbolos del nuevo capitalismo ruso: un resumen, en una sola ciudad, de las capas de su historia.
Antes de que existiera Moscú, Veliki Nóvgorod ya era una de las ciudades más importantes de la Rus. Situada en las rutas comerciales que unían el Báltico con el interior, fue en el siglo IX uno de los primeros centros de la dinastía rúrika, y durante la Edad Media se gobernó como una república mercantil singular: su asamblea popular, el veche, elegía y destituía príncipes, algo insólito en el resto de Rusia.
Nóvgorod prosperó como socia de la Liga Hanseática y conservó su independencia hasta que Moscú la sometió por la fuerza bajo Iván III, en 1478, y Iván el Terrible la castigó con una masacre en 1570. Su kremlin a orillas del río Vóljov y su catedral de Santa Sofía, del siglo XI, la convierten en un museo vivo de los orígenes medievales del país.
En 1703, en pleno delta pantanoso del Nevá recién arrebatado a Suecia, Pedro el Grande fundó San Petersburgo como su ventana a Europa. La ciudad se construyó desde cero con el trabajo forzado de decenas de miles de siervos y prisioneros, muchos de los cuales murieron en la obra. En 1712 se convirtió en capital del Imperio ruso, un papel que conservaría durante dos siglos.
Pensada como una capital europea, San Petersburgo se llenó de palacios barrocos y neoclásicos, canales y avenidas trazadas con regla. El Palacio de Invierno y el Hermitage, la perspectiva Nevski, las noches blancas del verano: todo respira la ambición imperial de convertir a Rusia en una potencia occidental. Fue la ciudad de Pushkin y Dostoyevski, y el escenario de la corte de los últimos zares.
San Petersburgo fue el escenario del terremoto de 1917. Aquí, entonces llamada Petrogrado, estallaron las protestas de febrero que derribaron al zar y, en octubre, el asalto bolchevique al Palacio de Invierno. Tras la muerte de Lenin, la ciudad fue rebautizada Leningrado en 1924. Perdió la capitalidad, trasladada de nuevo a Moscú en 1918, pero conservó su enorme peso cultural e industrial.
Su página más trágica es el sitio de Leningrado: entre 1941 y 1944, las tropas alemanas la rodearon durante casi 900 días. El hambre, el frío y los bombardeos mataron a alrededor de un millón de civiles, en uno de los asedios más letales de la historia. La ciudad resistió sin rendirse, y esa resistencia quedó grabada en la memoria nacional. En 1991, con el fin de la URSS, recuperó su nombre histórico de San Petersburgo.
En el extremo occidental, separado del resto de Rusia por Lituania y Polonia, está el exclave de Kaliningrado. Hasta 1945 se llamaba Königsberg y era una de las grandes ciudades de Prusia oriental, fundada por los caballeros teutónicos en el siglo XIII, ciudad de la coronación de los reyes prusianos y patria del filósofo Immanuel Kant, cuya tumba todavía se conserva allí.
Tras la Segunda Guerra Mundial, la Conferencia de Potsdam adjudicó el norte de Prusia oriental a la URSS. La población alemana fue expulsada o murió, y la ciudad, arrasada por los bombardeos, se repobló con soviéticos y se rebautizó Kaliningrado en 1946. Hoy es un territorio ruso rodeado por la Unión Europea y la OTAN, con enorme valor militar por su puerto sobre el Báltico, y con una herencia prusiana que asoma entre la arquitectura soviética.
El noroeste ruso guarda dos caras del norte extremo. En el lago Onega, la isla de Kizhí conserva un conjunto único de arquitectura de madera: la iglesia de la Transfiguración, con sus veintidós cúpulas, fue levantada en el siglo XVIII enteramente en madera y, según la tradición, sin un solo clavo. Es un testimonio del viejo arte carpintero del norte campesino ruso.
Más al norte, sobre el Ártico, está Múrmansk, fundada en 1916 como puerto de aguas cálidas gracias a la corriente del Golfo. Fue clave en las dos guerras mundiales como punto de entrada de suministros aliados, y durante la Guerra Fría se convirtió en base de la Flota del Norte soviética y de sus submarinos nucleares. Es la mayor ciudad del mundo por encima del Círculo Polar Ártico y puerta de la península de Kola y de las auroras boreales.