Turaida é o cartão-postal mais famoso do vale do Gauja: um castelo de tijolo vermelho do século XIII debruçado sobre uma colina verde, em frente a Sigulda, no coração do Parque Nacional Gauja. Seu nome significa 'Jardim de Deus' na língua dos antigos livônios, e o lugar faz jus a ele: bosques, jardins, uma igreja de madeira centenária, esculturas dedicadas ao folclore letão e uma das lendas de amor mais queridas do Báltico, a da Rosa de Turaida.
Não é só um castelo, mas toda uma Reserva Museu a céu aberto de quase 58 hectares, com 39 estruturas históricas espalhadas pelo bosque. Dá para subir na torre redonda restaurada para ter as melhores vistas do vale do Gauja, entrar na igreja de madeira de 1750, caminhar pelo Monte das Dainas — um parque de esculturas dedicado às canções populares letãs — e chegar até o túmulo de Maija, a jovem cuja história trágica virou lenda nacional.
Este guia percorre Turaida com olhar prático: o que ver no complexo, quanto custa a entrada e o que ela inclui, como chegar a partir de Riga e de Sigulda atravessando o vale, quando vir para pegar as cores do outono e como combinar a visita com a caverna de Gūtmanis e o resto do vale do Gauja. É uma das visitas imperdíveis da Letônia, onde história medieval, natureza e lenda andam de mãos dadas.
O castelo de Turaida começou a ser construído em 1214 por ordem de Alberto, bispo de Riga, sobre uma antiga fortaleza de madeira dos livônios, um povo pagão de língua fino-úgrica que habitava o vale do Gauja. Primeiro foi chamado de Fredeland ('terra de paz') e durante séculos foi residência dos arcebispos de Riga, rivais da Ordem da Livônia, que dominava Sigulda do outro lado do vale. Sobreviveu às guerras da Livônia e aos domínios polonês, sueco e russo, até que um incêndio em 1776 o deixou em ruínas e ele nunca mais foi habitado. Em 1620, perto do castelo, aconteceu a tragédia de Maija, a Rosa de Turaida, que a tradição transformou em lenda de amor e fidelidade. Em 1988 foi criada a Reserva Museu de Turaida para proteger esse conjunto único de história, natureza e folclore. Contamos tudo isso na nossa página de história.
Ler a história completa ↓The historic heart of Livonia, with the Gauja valley, the castles of the Order and the medieval town of Cēsis, birthplace of the Latvian flag.
Ler a história de Vidzeme: the Gauja valley →Um guia que mora no lugar conta em meia hora o que nenhuma placa explica. Nós buscamos na Civitatis: com guia em espanhol e reserva online sem complicação. Em Riga eles têm 11 passeios. E aqui tem free tours: você reserva sem pagar nada e no final dá ao guia o que achar justo, então experimentar não custa nada. Veja as de baixo: toque em qualquer uma para ver todas.
Saem de Riga, a 52 km daqui. Se você reservar por este link ganhamos uma comissão e você não paga nada a mais.
Sem preços exatos: escala de $ (econômico) a $$$$$ (luxo), com 2 ou 3 opções por categoria.
Origem, formação e o que dizem as fontes.
Antes de existir o castelo vermelho que hoje coroa a colina, Turaida já tinha nome e donos. A palavra vem da língua dos livônios —turaidas, que costuma ser traduzida como 'Jardim de Deus' ou 'jardim de Thor'— e designava um dos centros desse povo pagão de língua fino-úgrica que, junto com os latgálios, habitava o vale do rio Gauja. Os livônios viviam da pesca, da caça e do comércio fluvial; suas fortificações de madeira coroavam as colinas que dominavam o rio, e uma delas ficava justamente aqui, na margem esquerda, em frente à atual Sigulda.
Para eles, o vale do Gauja era um mundo inteiro: o rio como rota de comércio, as florestas como sustento, as colinas de arenito vermelho como refúgio natural. No começo do século XIII, esse mundo mudou para sempre. A partir da foz do Daugava, onde em 1201 tinha sido fundada Riga, começou a se expandir uma força nova e determinada: a dos cruzados alemães, empenhados em submeter e cristianizar os povos bálticos pagãos. Turaida ficou na linha de frente dessa conquista.
O chefe livônio da região, Kaupo, se converteu ao cristianismo e chegou a viajar a Roma, onde foi recebido pelo papa Inocêncio III; sua figura, entre a colaboração e a traição dependendo do ponto de vista, simboliza o momento em que o velho mundo livônio se dissolveu dentro da nova ordem cristã e feudal. Quando Kaupo morreu em batalha em 1217, sua terra já pertencia a outros senhores.
Em 1214, o bispo Alberto de Riga —o homem que tinha fundado a cidade e comandava a cruzada na Livônia— mandou erguer na colina de Turaida um castelo de pedra e tijolo, sobre as ruínas da antiga fortaleza de madeira livônia. Chamou-o de Fredeland, 'terra de paz', um nome quase irônico para uma fortaleza militar. Turaida se tornou assim uma das praças-fortes do bispado (depois arcebispado) de Riga, o poder eclesiástico que dividia o domínio da Livônia com a Ordem dos Irmãos da Espada, mais tarde incorporada à Ordem Teutônica como Ordem da Livônia.
Essa divisão do poder explica a paisagem do vale do Gauja: na margem direita, o castelo de Sigulda pertencia à Ordem; na esquerda, Turaida era do arcebispo; e a pouca distância, Krimulda completava o triângulo. Três fortalezas frente a frente, aliadas ou rivais conforme o momento, que durante séculos vigiaram o mesmo rio. Turaida foi sendo ampliada e reforçada: ganhou torres, muralhas, um pátio interno e edifícios residenciais, até se transformar em um imponente complexo de tijolo vermelho.
Durante a Idade Média, o castelo foi residência dos arcebispos de Riga e palco das tensões constantes entre o poder eclesiástico e o poder militar da Ordem. A região prosperou no ritmo do comércio pelo Gauja e da administração feudal, com os camponeses livônios e letões trabalhando as terras sob o domínio dos senhores alemães que tinham se instalado como elite do país.
O equilíbrio medieval se rompeu no século XVI. A Guerra da Livônia (1558-1583), longa e devastadora, opôs a Rússia de Ivã, o Terrível, à Polônia-Lituânia, à Suécia e à Dinamarca pelo controle do Báltico oriental, e arrasou boa parte do atual território letão. O velho Estado da Ordem da Livônia desmoronou, e com ele a ordem feudal que sustentava castelos como Turaida. A fortaleza mudou de mãos e de contexto: passou para a Comunidade Polaco-Lituana, mais tarde para o Império Sueco no século XVII e, por fim, para o Império Russo depois da Grande Guerra do Norte, no começo do século XVIII.
Em meio a essas guerras e ocupações aconteceu, em 1620, o episódio que faria de Turaida um lugar lendário: a morte de Maija, a jovem que chamavam de Rosa de Turaida, um caso real registrado nos autos judiciais da época que a tradição popular transformou em lenda de amor e fidelidade. Dedicamos a ela a próxima seção.
Como residência e fortaleza, Turaida foi perdendo importância militar à medida que as fronteiras se deslocavam e as guerras mudavam de cenário. O golpe definitivo veio em 1776: um grande incêndio destruiu boa parte do castelo. Ao contrário de outras fortalezas, ele não foi reconstruído, e Turaida ficou abandonado, deslizando aos poucos para a ruína romântica que os viajantes do século XIX começariam a admirar. Já a igreja de madeira erguida em 1750 sobreviveu e continua de pé até hoje.
Nenhuma história está tão ligada a este lugar quanto a da Rosa de Turaida. Segundo a tradição, em 1601, depois de um confronto em que as tropas suecas tomaram o castelo, o escrivão Greif encontrou entre os mortos uma menina de poucos meses, recolheu-a e a criou como filha. Chamou-a de Maija. A menina cresceu e se tornou uma jovem de tanta beleza que em toda a região era conhecida como a 'Rosa de Turaida'.
Maija se apaixonou por Viktor, jardineiro do castelo de Sigulda, do outro lado do vale. Para se verem, os dois marcavam encontro em um ponto no meio do caminho, dentro da grande caverna de Gūtmanis, no fundo do vale do Gauja. Planejavam se casar no outono de 1620. Mas um desertor do exército polonês a serviço da guarnição de Turaida, obcecado pela jovem, decidiu tomá-la à força. Com a ajuda de um cúmplice, escreveu para ela um bilhete falso se passando por Viktor e marcou um encontro na caverna.
Quando Maija percebeu a armadilha, se recusou a ceder. Para ganhar tempo —conta a lenda— ofereceu ao soldado seu lenço, garantindo que ele tinha poderes mágicos que a tornavam invulnerável, e o desafiou a comprovar isso golpeando-a. O homem acreditou, golpeou-a com a espada e a matou. Viktor, que chegou depois e encontrou o corpo, foi acusado do crime, mas o verdadeiro culpado confessou diante do tribunal, e os autos daquele julgamento de 1620 são a base histórica da história. O túmulo de Maija, ao pé de uma tília ao lado da igreja de madeira, virou um lugar de peregrinação romântica: até hoje muitos casais de recém-casados o visitam no dia do casamento, deixando flores em memória de um amor fiel até a morte.
No século XIX, com o auge do romantismo e a chegada da ferrovia que ligou Riga ao interior de Vidzeme, o vale do Gauja virou moda como destino de passeios e férias de verão, e Turaida —com seu castelo em ruínas, sua lenda de amor e sua paisagem de florestas e penhascos— se tornou parada obrigatória. Escritores, pintores e viajantes ajudaram a fixar sua imagem romântica, e a história da Rosa de Turaida se espalhou por todo o país como símbolo de fidelidade e sacrifício.
Já no século XX, depois da independência da Letônia em 1918 e, mais tarde, durante o longo período soviético, foram realizados trabalhos de pesquisa arqueológica e de restauração do castelo. A torre principal foi reconstruída e o conjunto começou a ser transformado em museu. Em 1985 foi inaugurado, na colina vizinha, o Monte dos Dainas, com as esculturas de granito do artista Indulis Ranka dedicadas às canções populares letãs: uma homenagem ao folclore que, em plena ocupação soviética, também tinha um forte sentido de afirmação da identidade nacional.
Em 1988 foi criada oficialmente a Reserva Museu de Turaida (Turaidas muzejrezervāts), que reúne em quase 58 hectares o castelo, a igreja de madeira de 1750, o túmulo da Rosa de Turaida, o Monte dos Dainas, os jardins e os edifícios da antiga fazenda senhorial, com 39 estruturas históricas no total. Em 1994 recebeu o status de monumento cultural especialmente protegido. Hoje, integrada ao Parque Nacional Gauja, Turaida é um dos museus mais visitados da Letônia: um lugar onde a história medieval, a lenda e a natureza continuam tão entrelaçadas quanto na época em que os livônios o chamavam de 'Jardim de Deus'.
