Berat é, para muitos, a cidade mais bonita da Albânia: um conjunto otomano de casas brancas com telhados vermelhos que sobem pela encosta acima do rio Osum, com tantas janelas voltadas para o vale que lhe renderam o apelido de 'cidade das mil janelas'. Declarada Patrimônio Mundial pela Unesco, conserva dois bairros históricos frente a frente —Mangalem e Gorica—, um castelo ainda habitado e um punhado de igrejas e mesquitas que resumem séculos de convivência entre cristãos e muçulmanos.
Sua joia é o castelo (Kalaja), uma cidadela medieval no alto da colina onde, ao contrário de quase qualquer outra fortaleza, as pessoas continuam morando entre as muralhas, em casas de pedra, igrejas bizantinas e vielas de pedra. Ali fica também o Museu Onufri, dedicado ao grande mestre da iconografia albanesa do século XVI, com alguns dos ícones mais valiosos do país.
Este guia mostra o que ver em Berat em um ou dois dias —o castelo e suas igrejas, o Museu Onufri, os bairros de Mangalem e Gorica, as mesquitas e o cânion do Osum—, quanto custam os ingressos e como chegar desde Tirana. Um destino onde a arquitetura otomana, a história religiosa e a paisagem do rio se combinam num quadro difícil de esquecer.
Berat é uma das cidades mais antigas da Albânia: houve um assentamento ilírio e uma fortaleza (Antipatrea) desde a Antiguidade, tomada por Roma em 200 a.C. Foi praça bizantina, búlgara, sérvia e de senhores locais antes de cair sob domínio otomano no final do século XV. Durante os séculos otomanos ganhou sua forma atual, com seus bairros de casas brancas, suas mesquitas e suas igrejas, e foi um importante centro cristão ortodoxo dentro do Império. Esse passado de mais de dois milênios e sua excepcional arquitetura otomana lhe valeram o reconhecimento da Unesco. Contamos tudo em detalhes na nossa página de história.
Ler a história completa ↓Two World Heritage stone towns and ancient Apollonia: the Ottoman and classical heart of Albania, among Byzantine icons and fortified tower houses.
Ler a história de The historic south (Berat, Gjirokastra) →Se você tem um único dia, faça um passeio guiado no primeiro: organiza o resto da viagem e evita caminhar à toa. Nós buscamos na Civitatis: com guia em espanhol e reserva online sem complicação. Em Berat eles têm 8 passeios. E aqui tem free tours: você reserva sem pagar nada e no final dá ao guia o que achar justo, então experimentar não custa nada. Veja as de baixo: toque em qualquer uma para ver todas.
Se você reservar por aqui ganhamos uma comissão e você não paga nada a mais. Preços e disponibilidade são da Civitatis.
Sem preços exatos: escala de $ (econômico) a $$$$$ (luxo), com 2 ou 3 opções por categoria.
Origem, formação e o que dizem as fontes.
A história de Berat remonta a mais de dois milênios. Na colina hoje coroada pelo castelo já existia um assentamento fortificado ilírio no primeiro milênio antes da nossa era, que aproveitava a posição estratégica sobre o rio Osum, na passagem entre a costa adriática e as montanhas do interior. No século IV a.C., em meio às guerras e alianças da região, a cidade ganhou muralhas e recebeu o nome de Antipatreia, ligado ao mundo helenístico que então dominava esta parte dos Bálcãs.
No começo do século II a.C., Roma avançava pelos Bálcãs às custas do reino da Macedônia e dos povos ilírios. Antipatreia foi tomada pelas legiões romanas por volta de 200 a.C., num episódio lembrado pela brutalidade, e passou a fazer parte do mundo romano. Nos séculos seguintes, como o resto da região, integrou as províncias romanas dos Bálcãs e se beneficiou das rotas comerciais que ligavam o Adriático ao interior.
Com a divisão do Império Romano, Berat ficou do lado bizantino, na fronteira instável entre Oriente e Ocidente. Sua fortaleza foi reconstruída e reforçada na época bizantina, sobretudo a partir do século VI e depois no XIII, o que lhe deu boa parte da forma que conserva até hoje. A cidade virou uma praça-forte disputada, um bastião nas montanhas cujo controle era decisivo para dominar o centro da atual Albânia.
Durante a Idade Média, Berat trocou de mãos inúmeras vezes, reflexo da instabilidade de uma região de fronteira entre grandes potências. Foi bizantina por longos períodos, mas também esteve sob domínio do Primeiro e do Segundo Império Búlgaro e, mais tarde, dos sérvios, que se expandiram pela área no século XIV. Seu nome eslavo, Belgrad ('cidade branca'), do qual deriva o atual 'Berat', é dessa época e já fazia referência às casas claras que a caracterizam.
Em 1280-1281, Berat foi palco de um cerco famoso: as tropas do rei angevino Carlos de Anjou, que dominava o sul da Itália e queria se expandir pelos Bálcãs, sitiaram a fortaleza, que estava em mãos bizantinas. A resistência da praça e a chegada de um exército bizantino de socorro frustraram a tentativa angevina, num dos episódios militares mais importantes da história medieval da região. A cidade continuou sendo uma peça cobiçada nas guerras entre bizantinos, angevinos, sérvios e senhores locais.
Nos séculos XIV e XV, com a fragmentação do poder após o declínio bizantino, Berat ficou sob o controle de famílias nobres albanesas, como os Muzaka. Foi um período de pequenos senhorios e alianças instáveis, típico da Albânia anterior à conquista otomana. Mas, como no resto dos Bálcãs, o avanço irrefreável do Império Otomano acabaria se impondo também sobre esta 'cidade branca' das montanhas.
No fim do século XV, Berat passou de forma duradoura ao Império Otomano, sob cujo domínio permaneceria, como o resto da Albânia, por mais de quatro séculos. Foi justamente durante o longo período otomano que a cidade ganhou a forma que hoje a tornou famosa: os bairros de casas brancas escalonadas na encosta (Mangalem, tradicionalmente muçulmano, e Gorica, tradicionalmente cristão), com suas grandes janelas de madeira que lhe renderam o apelido de 'cidade das mil janelas'.
Berat se tornou um importante centro administrativo, comercial e religioso da Albânia otomana. Foram erguidas mesquitas notáveis, como a Mesquita do Rei (Xhamia Mbret), do século XV, com seu complexo dervixe halveti, e a Mesquita do Solteiro, do século XVIII, decorada com afrescos. Ao mesmo tempo, e esta é uma das singularidades de Berat, a cidade continuou sendo um grande polo do cristianismo ortodoxo dentro do Império: dentro do castelo foram preservadas e construídas inúmeras igrejas bizantinas e pós-bizantinas, e foi aqui que floresceu, no século XVI, a escola de iconografia de Onufri, o grande mestre do ícone albanês.
Essa convivência de mesquitas e igrejas, de bairros muçulmanos e cristãos separados pelo rio, mas unidos pelo mesmo estilo de casas brancas, fez de Berat um símbolo da coexistência religiosa que marca boa parte da Albânia. A cidade prosperou como centro artesanal e comercial, com suas oficinas, seu bazar e seus casarões otomanos, muitos dos quais continuam de pé e habitados.
No século XIX e no começo do XX, Berat participou do despertar do nacionalismo albanês, a Rilindja ou 'Renascimento', que defendia a língua, a cultura e a independência do povo albanês dentro de um Império Otomano em decadência. A cidade teve papel de destaque nos acontecimentos em torno da independência da Albânia, proclamada em 1912, e na definição do jovem Estado. Durante as turbulências das primeiras décadas do século XX, Berat foi palco de assembleias e decisões políticas importantes.
Na Segunda Guerra Mundial, a Albânia foi ocupada pela Itália fascista e depois pela Alemanha nazista, e em suas montanhas se organizou a resistência partisan. Berat teve relevância nesse processo: em 1944, quando a libertação do país já estava em andamento, a cidade sediou um congresso da Frente de Libertação Nacional, dominada pelos comunistas, que consolidou o poder de Enver Hoxha e de seu movimento para o governo do pós-guerra.
Nas quatro décadas do regime comunista de Hoxha (1944-1991), Berat foi declarada 'cidade-museu' por seu valor arquitetônico, o que ajudou a preservar seus bairros históricos diante da modernização que arrasou outros lugares. Ao mesmo tempo, a cidade viveu, como todo o país, a dureza do regime: a campanha ateia de 1967, que fechou muitas mesquitas e igrejas e as transformou em depósitos ou museus, e o isolamento e as privações da Albânia comunista. Essa condição de cidade protegida, paradoxalmente, contribuiu para que ela chegasse quase intacta aos nossos dias.
Depois da queda do comunismo em 1991, Berat se abriu ao turismo e seu patrimônio excepcional começou a ser reconhecido internacionalmente. Em 2008, a Unesco inscreveu o centro histórico de Berat, junto com o de Gjirokastra, na lista do Patrimônio Mundial, como 'raros exemplos de cidade-museu otomana bem conservada', testemunho da coexistência de diversas comunidades religiosas e culturais ao longo dos séculos. O reconhecimento consagrou Berat como uma das joias arquitetônicas dos Bálcãs.
Hoje, a cidade vive em boa parte do turismo cultural. Os viajantes sobem a pé ou de carro até o castelo, que continua habitado, percorrem suas igrejas bizantinas e o Museu Onufri, se perdem pelas vielas de Mangalem e atravessam a ponte otomana até Gorica em busca das melhores vistas das casas brancas. Nos arredores, o vale do Osum oferece vinícolas (Berat é uma região vinícola tradicional) e o espetacular cânion do rio, que ampliam o roteiro para além do centro histórico.
Apesar da chegada do turismo, Berat mantém seu caráter de cidade viva: no castelo continuam morando famílias, nos bairros a vida cotidiana segue e as casas de mil janelas não são cenário, e sim lares. Essa autenticidade, somada ao peso de mais de dois mil anos de história (ilíria, romana, bizantina, otomana) e à beleza de sua arquitetura, faz de Berat uma das visitas imperdíveis da Albânia.
