A Sardenha é uma ilha que surpreende. A maioria das pessoas a associa só às praias de cartão-postal, e ela tem mesmo algumas das mais bonitas do mundo, com areia branca e um mar em todos os tons de turquesa. Mas é muito mais do que isso. É uma terra antiquíssima e orgulhosa, com identidade forte, língua própria e um interior selvagem de montanhas, bosques de azinheiras e vilarejos de pastores onde o tempo parece ter parado. E guarda um mistério arqueológico único no mundo: os nuraghi, milhares de torres de pedra erguidas há mais de três mil anos por uma civilização que não deixou escrita e sobre a qual ainda sabemos pouco.
Na Sardenha convivem a sofisticação da Costa Esmeralda, com seus iates, enseadas exclusivas e preços de luxo, e a autenticidade total do interior da Barbagia. Lá se comem queijos fortes, o leitão assado (porceddu) e o pane carasau, acontecem festas ancestrais e se fala sardo. Tem Alghero, uma cidade murada onde ainda se fala catalão por causa de uma antiga colonização aragonesa. Tem os fiordes de calcário do golfo de Orosei, com enseadas que só se alcançam de barco ou a pé. E tem uma natureza protegida, de águas cristalinas, que todo mundo precisa ajudar a preservar.
Este guia percorre o essencial da ilha com um olhar prático: Cagliari, a Costa Esmeralda e o arquipélago de La Maddalena, Cala Gonone e o golfo de Orosei, Alghero e o noroeste, o nuraghe Su Nuraxi de Barumini e as praias mais famosas. Contamos como chegar e se locomover (quase sempre de carro), quanto custam os ingressos verificados e quando ir. E, muito importante, explicamos como funcionam as reservas e os limites de visitantes em praias como La Pelosa ou Cala Goloritzé, que hoje restringem o número de pessoas para se proteger. A Sardenha pede planejamento, mas retribui com uma viagem inesquecível.
A história da Sardenha começa com um enigma: a civilização nurágica, que entre 1800 e 500 a.C. cobriu a ilha com milhares de 'nuraghi', torres de pedra seca sem argamassa. O mais famoso, Su Nuraxi de Barumini, é Patrimônio Mundial da Unesco. Depois vieram os fenícios e os cartagineses, que fundaram cidades no litoral. Em 238 a.C. chegaram os romanos, que exploraram suas minas e seu trigo, mas nunca dominaram por completo o interior montanhoso, que chamavam de 'Barbaria'. Depois de Roma vieram os vândalos e os bizantinos. Na Idade Média, a ilha se organizou de forma singular em quatro reinos autônomos, os 'judicados'. A mais célebre de suas governantes foi Eleonora de Arborea, que promulgou no fim do século XIV a 'Carta de Logu', um código de leis avançado para a época. Em seguida, a Coroa de Aragão e a Espanha dominaram a ilha durante séculos (por isso em Alghero ainda se fala catalão). Em 1720 a Sardenha passou para a Casa de Saboia, que criou o Reino da Sardenha, embrião da futura Itália unificada (1861). Marcada pela mineração, pela malária e pela emigração, a Sardenha conquistou em 1948 um estatuto de autonomia especial e hoje defende com orgulho sua língua sarda e sua identidade. Toda essa história, com datas e protagonistas, está na nossa página de história.
Ler a história completa ↓The two great islands of the Mediterranean: Sicily, a crossroads of Greeks, Arabs and Normans, from the Vespers to Garibaldi and from the drama of the mafia to the courage of the anti-mafia movement; and Sardinia, land of the nuraghi, the judicates, Aragon and the House of Savoy.
Ler a história de Islands (Sicily and Sardinia) →Se você reservar por aqui ganhamos uma comissão e você não paga nada a mais. Preços e disponibilidade são da Civitatis.
Sem preços exatos: escala de $ (econômico) a $$$$$ (luxo), com 2 ou 3 opções por categoria.
Origem, formação e o que dizem as fontes.
A história profunda da Sardenha começa com um dos grandes enigmas da Europa antiga: a civilização nurágica. Entre aproximadamente 1800 e 500 a.C., durante a Idade do Bronze e do Ferro, os habitantes da ilha ergueram mais de sete mil 'nuraghi', torres troncocônicas construídas com enormes blocos de pedra encaixados sem argamassa, pela técnica do muro ciclópico. Não existe no Mediterrâneo outra construção megalítica igual em tamanha quantidade. O mais impressionante é que essa cultura não deixou textos escritos: não sabemos com certeza como eles se chamavam, que língua falavam nem como entendiam o mundo. Tudo o que sabemos vem da arqueologia.
Segundo os indícios, os nuraghi serviam de moradia, defesa, armazém e controle do território, e talvez também tivessem funções religiosas e de prestígio das elites. O exemplo mais monumental e mais bem conservado é Su Nuraxi de Barumini, com uma grande torre central cercada por um bastião e por um extenso povoado de cabanas: é o único bem nurágico inscrito na lista do Patrimônio Mundial da Unesco. Além dos nuraghi, essa civilização deixou 'tombe dei giganti' (túmulos coletivos monumentais), 'pozzi sacri' (poços sagrados dedicados ao culto da água) e milhares de estatuetas de bronze (os 'bronzetti') que representam guerreiros, chefes, animais e cenas do dia a dia.
Uma descoberta excepcional foram os Gigantes de Mont'e Prama: um conjunto de grandes estátuas de pedra calcária de quase dois metros —guerreiros, arqueiros, boxeadores— esculpidas há cerca de 2.800 anos e encontradas na costa oeste, hoje expostas em museus de Cagliari e Cabras. São a escultura monumental mais antiga do Mediterrâneo ocidental, anterior à estatuária grega arcaica, e mostram que a sociedade nurágica era mais complexa e sofisticada do que se pensava. Estudar essa cultura é espiar um capítulo ainda em aberto da pré-história europeia.
A partir dos séculos IX-VIII a.C., os fenícios, grandes navegadores e comerciantes do Mediterrâneo oriental, começaram a fundar entrepostos e cidades no litoral da Sardenha: Nora, Sulci, Tharros, Bithia, Karalis (a atual Cagliari). Eles buscavam portos seguros e acesso aos metais da ilha, rica em chumbo, prata e ferro. A convivência com os nurágicos foi, no início, comercial, mas com o tempo o poder fenício se consolidou no litoral.
No século VI a.C., Cartago —a grande potência púnica do norte da África, herdeira dos fenícios— assumiu o controle da ilha, que se tornou uma peça-chave do seu império comercial e agrícola. Os cartagineses exploraram intensamente os recursos sardos e travaram aqui parte da sua disputa com os gregos e, mais tarde, com Roma. Depois da Primeira Guerra Púnica, aproveitando a fraqueza de Cartago, Roma tomou a Sardenha e a Córsega em 238 a.C. e as transformou em província.
Sob Roma, a ilha foi valorizada pelo trigo e pelas minas, mas os romanos nunca conseguiram dominar totalmente o interior montanhoso, habitado por povos indígenas que resistiram ferozmente e que os próprios romanos chamaram de 'Barbaria' —daí o nome atual da região da Barbagia—. A Sardenha ficou assim dividida entre um litoral romanizado, com cidades, estradas e anfiteatros (como o de Cagliari), e terras altas rebeldes e semi-independentes. Essa dualidade entre a costa aberta para o mar e um interior fechado e montanhês marcaria para sempre a história e o caráter da ilha. Após a queda de Roma chegaram os vândalos e depois os bizantinos, que governaram durante séculos e cristianizaram a ilha.
Com o enfraquecimento do controle bizantino, entre os séculos IX e XI, a Sardenha desenvolveu uma organização política singular e praticamente única na Europa medieval: os 'giudicati', ou judicados. A ilha se dividiu em quatro reinos autônomos e independentes —Cagliari (Càlari), Arborea, Torres (ou Logudoro) e Gallura—, cada um governado por um 'giudice' (juiz-rei) com amplos poderes. Foi uma fase de autogoverno sardo, com instituições, leis e língua próprias, mas também de crescente interferência das repúblicas marítimas de Pisa e Gênova, que disputavam o controle do comércio e do poder na ilha.
O mais resistente e célebre desses reinos foi o Judicado de Arborea, no centro-oeste, com capital em Oristano. Sua figura mais lembrada é Eleonora de Arborea (por volta de 1347-1404), 'juíza' que governou no fim do século XIV e liderou a longa resistência sarda contra a expansão da Coroa de Aragão. Eleonora é uma heroína nacional da Sardenha, símbolo da defesa da independência da ilha.
Sua obra mais duradoura foi a 'Carta de Logu', um código de leis promulgado ou revisado por volta de 1392, escrito em língua sarda, que reunia o direito civil e penal do judicado. Foi um texto notavelmente avançado para a época —regulava a propriedade, o casamento, os crimes e até a proteção das lavouras e da natureza— e vigorou em toda a Sardenha durante séculos, muito depois do fim do judicado, até o início do século XIX. A Carta de Logu é um dos grandes monumentos jurídicos da Europa medieval e motivo de orgulho da identidade sarda.
Em 1297, o papa Bonifácio VIII, em meio aos seus conflitos com Aragão, criou no papel o 'Regnum Sardiniae et Corsicae' e o entregou ao rei Jaime II de Aragão. A conquista de fato, porém, não foi nem rápida nem fácil: os aragoneses desembarcaram em 1323 e levaram mais de um século para dominar a ilha, esbarrando repetidas vezes na resistência do Judicado de Arborea de Eleonora e de seus sucessores. Só em 1420, depois da batalha de Sanluri e da compra dos últimos direitos, a Coroa de Aragão completou o controle da Sardenha.
Um dos episódios mais significativos dessa conquista foi a tomada de Alghero. Em 1353, depois de vencer a resistência local, os aragoneses expulsaram a população sarda e lígure da cidade e a repovoaram com colonos catalães. Esse transplante explica um fenômeno que dura até hoje: em Alghero ainda se fala catalão, na sua variante local, o 'alguerès', reconhecido oficialmente. A cidade conserva a fisionomia, a língua e muitas tradições daquela colonização, o que a torna única em toda a Itália.
Com a união das coroas de Castela e Aragão, a Sardenha passou a fazer parte da monarquia hispânica dos Habsburgo e foi governada, durante quase dois séculos, por vice-reis em nome do rei da Espanha. Foi uma época de dominação estrangeira, de peso da nobreza latifundiária e de uma economia voltada para a exportação de cereais, sal e minérios, mas também de decadência, epidemias e ataques de piratas berberes que devastaram o litoral e obrigaram a erguer dezenas de torres de vigia, muitas ainda de pé. A marca espanhola —na língua, na religiosidade, na arquitetura e na gastronomia— continua profunda na ilha.
O século XVIII trouxe uma reviravolta. Depois da Guerra de Sucessão Espanhola, a Sardenha mudou de mãos várias vezes até que, em 1720, ficou com a Casa de Savoia, a dinastia que reinava no Piemonte. O duque Vítor Amadeu II adotou o título de rei da Sardenha e, a partir de então, o conjunto dos territórios saboianos —Piemonte, Savoia, Nice, Ligúria e a própria ilha— passou a ser conhecido como Reino da Sardenha, com capital, curiosamente, em Turim, no continente, e não na ilha que lhe dava nome.
Sob os Savoia, a Sardenha continuou sendo a parte mais pobre e periférica do reino, e no início do século XIX viveu um episódio traumático: a 'chiudende', o cercamento e a privatização das terras comunais, que durante séculos tinham sustentado a vida dos pastores sardos, o que provocou conflitos e empobrecimento. Apesar disso, o Reino da Sardenha foi ganhando um papel histórico decisivo, porque, a partir do Piemonte e com figuras como o conde de Cavour e o rei Vítor Emanuel II, tornou-se o motor da unificação da Itália (o 'Risorgimento').
Em 1861, depois das guerras de independência e da expedição de Garibaldi, Vítor Emanuel II, até então rei da Sardenha, foi proclamado rei da Itália: o velho reino sardo-piemontês se transformou no novo Reino da Itália, e a Sardenha foi integrada ao Estado italiano unificado. A ilha, que tinha dado nome à dinastia e ao reino que unificou a Itália, passou a ser apenas mais uma região de um país muito maior, com a capital distante, primeiro em Turim e Florença e depois em Roma.
A Sardenha dos séculos XIX e XX foi marcada pela mineração e pela dureza da vida. O sudoeste da ilha, a região do Sulcis-Iglesiente, viveu um boom da mineração de chumbo, zinco, prata e carvão que atraiu milhares de trabalhadores e deixou vilarejos, poços e instalações que hoje formam um impressionante parque geomineiro reconhecido pela Unesco, testemunho de uma época de trabalho extremo e de lutas operárias. Ao mesmo tempo, a malária devastava as áreas litorâneas e pantanosas, travando o desenvolvimento, até que uma grande campanha de erradicação em meados do século XX a eliminou. A pobreza provocou, como na Sicília, uma forte emigração.
No século XX, a Sardenha participou dos grandes acontecimentos da Itália: a Primeira Guerra Mundial, na qual se destacou a heroica Brigada Sassari; o fascismo, que fundou cidades novas como Carbonia para a mineração e drenou terrenos; e a Segunda Guerra Mundial, com bombardeios sobre Cagliari. Em 1948, já na Itália republicana, a Sardenha obteve um Estatuto de autonomia especial, que lhe reconhece competências próprias em razão da sua insularidade e da sua identidade.
Essa identidade tem um pilar central: a língua sarda (o 'sardu'), considerada pelos linguistas a língua românica mais conservadora, a que mais se parece com o latim do qual deriva. Junto com o sardo convivem outras variedades minoritárias, como o catalão de Alghero, o lígure de Carloforte e o corso-toscano do norte. A defesa do sardo e da cultura local é hoje uma questão viva. Nas últimas décadas, o turismo —atraído por praias espetaculares como as da Costa Esmeralda, do golfo de Orosei ou La Pelosa— virou um motor econômico, com o desafio de proteger um patrimônio natural frágil: daí as cotas e reservas que hoje regulam o acesso às enseadas mais famosas. A Sardenha encara o futuro reivindicando, com orgulho, ser antes de tudo 'sarda'.
