Cosquín é uma cidadezinha serrana do Vale de Punilla, em Córdoba, cujo nome é sinônimo de música popular argentina. Aqui, todo mês de janeiro, acontece o Festival Nacional de Folklore, o mais importante e prestigiado do país no gênero, que durante nove noites — as célebres 'nove luas' — transforma a pequena cidade na capital do folclore argentino, com os melhores artistas e um público que chega de todos os cantos.
Mas Cosquín não é só o festival. É também uma típica cidadezinha de Punilla, às margens do rio Cosquín, com seus balneários, seu entorno de serras, seu Cosquín Rock (outro grande festival de música) e a possibilidade de subir o Cerro Pan de Azúcar de teleférico para contemplar o vale. Sua identidade está profundamente ligada à música e à tradição serrana de Córdoba.
Este guia percorre o essencial de Cosquín com um olhar prático: o Festival Nacional de Folklore e a Plaza Próspero Molina, o rio e os balneários, o Cerro Pan de Azúcar e o entorno das serras, e como se locomover por esta cidadezinha do Vale de Punilla, a capital do folclore da Argentina.
A região de Cosquín foi habitada pelos comechingones, povo originário das serras de Córdoba, de cuja língua vem o nome do lugar (associado a um cacique ou grupo local). Durante a época colonial, organizou-se em torno de estâncias e capelas, e com a chegada da ferrovia e o auge do turismo serrano no início do século XX, desenvolveu-se como destino de descanso. Em 1961 nasceu o Festival Nacional de Folklore, que com o tempo transformou Cosquín na Capital Nacional do Folclore e levou seu nome a todo o mundo hispânico. A história completa está na nossa página de história.
Ler a história completa ↓The landlocked province of sierras and rivers: Comechingón land founded by Cabrera in 1573, seat of the oldest university in the country and of the great Jesuit legacy, cradle of the University Reform and of the Cordobazo, capital of sierra tourism and of cuarteto.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
Nove noites, um palco e um país inteiro olhando para as serras de Córdoba: é assim que se explica, numa única imagem, por que a palavra 'Cosquín' é sinônimo de folclore em qualquer canto do mundo hispânico. Mas muito antes de a Plaza Próspero Molina se encher de violões, bombos legüeros e vozes consagradas, este vale já tinha nome próprio, dado por quem o habitou milhares de anos antes de existir o primeiro festival.
A região de Cosquín, no Valle de Punilla, foi habitada em tempos pré-hispânicos pelos comechingones, o povo originário das serras de Córdoba. Eles viviam em aldeias, praticavam a agricultura, a caça e a coleta, e mantinham uma relação estreita com o rio e as serras do vale. Sua marca permanece na cultura, nos sítios arqueológicos e, muito especialmente, na toponímia da região.
O próprio nome 'Cosquín' tem raiz indígena e está associado aos comechingones que habitavam o vale. Segundo a tradição e os estudos, ele derivaria do nome de um cacique ou de uma parcialidade local. Como acontece com muitos topônimos serranos de Córdoba, sua etimologia exata admite diferentes interpretações, mas todas concordam em sua origem pré-hispânica, anterior à chegada dos espanhóis.
Essa herança comechingona faz parte da base mais profunda de Cosquín. O vale, com seu clima ameno, seu rio e suas serras, foi habitado durante séculos antes de se transformar numa vila turística e, muito depois, na capital do folclore argentino. A memória dos povos originários faz parte da identidade de toda a região de Punilla.
Durante a época colonial e os séculos seguintes, a região de Cosquín se organizou em torno de estâncias, capelas e atividades rurais, no contexto do povoamento hispânico das serras de Córdoba. O rio Cosquín e o entorno serrano estruturavam a vida de um povoado tranquilo do vale.
O grande impulso para o desenvolvimento de Cosquín chegou, como em todo o Valle de Punilla, com a chegada da ferrovia no fim do século XIX e começo do XX. O trem ligou a região a Córdoba e ao resto do país e abriu as serras para o turismo. Nessa época, o clima seco e temperado das serras de Córdoba as consagrou como destino de descanso e de saúde, e surgiram hotéis, pousadas e casas de veraneio por toda a região.
Cosquín se desenvolveu assim como uma vila serrana turística, com seus balneários à beira do rio, seu entorno de serras e sua vida de cidade de veraneio. Durante boa parte do século XX foi, acima de tudo, um destino tranquilo de descanso em Punilla, antes que um acontecimento cultural transformasse para sempre seu nome e seu lugar na história argentina.
O fato que marcou a história de Cosquín e a projetou para o mundo inteiro foi a criação do Festival Nacional de Folklore, e sua origem é tão artesanal quanto comovente: a primeira edição, de 21 a 29 de janeiro de 1961, foi feita literalmente em cima da rodovia nacional 38, interrompendo o trânsito com um palco de alvenaria levantado no meio da rua. A ideia tinha nascido um ano antes, em agosto de 1960, quando uma assembleia popular de moradores elegeu uma Comissão Municipal de Turismo e Fomento (depois Comissão Municipal de Folclore) para inventar algo que fizesse os turistas pararem de passar direto pela vila. Entre esses moradores fundadores estavam o doutor Santos Sarmiento, Reynaldo Wisner, Germán Cassenave e Gerardo Barrera, que trabalharam ad honorem para convidar nomes como Jaime Dávalos e o uruguaio Aníbal Sampayo. O resultado superou todas as expectativas.
Ano após ano, a cada janeiro, o festival foi crescendo em prestígio e público até se consagrar como o mais importante do país em seu gênero, já instalado na Plaza Próspero Molina, o palco maior do folclore argentino. Sua noite mais lendária chegou em 31 de janeiro de 1965: Jorge Cafrune, contrariando o regulamento do festival, cedeu minutos da sua apresentação para apresentar uma tucumana desconhecida do grande público. 'Les voy a dejar una tucumana: Mercedes Sosa' ('Vou deixar com vocês uma tucumana: Mercedes Sosa'), disse ele. Aquela mulher de quase 30 anos cantou 'Canción del derrumbe indio', levou a plateia ao delírio, foi eleita revelação do festival e assinou contrato com uma gravadora: em Cosquín nasceu, naquela noite, a carreira internacional da maior voz do folclore latino-americano.
As nove noites do festival — as célebres 'nove luas' — viraram um símbolo da cultura nacional, e o grito de '¡Aquí Cosquín!' que abre cada lua é uma marca registrada do rádio e da televisão argentinos. O festival transformou Cosquín na Capital Nacional do Folclore, uma identidade que define a vila até hoje: se apresentar na Próspero Molina continua sendo a consagração máxima para um artista de raiz folclórica, e o concurso Pre-Cosquín, que seleciona novos talentos em todo o país, mantém viva essa mística mais de seis décadas depois.
Às portas do século XXI, Cosquín ganhou um novo capítulo em sua história musical. Em 2001 nasceu o Cosquín Rock, um festival de rock idealizado pelo produtor José Palazzo, que pegou emprestado o nome da vila para projetar o rock argentino com a mesma vocação de massa do folclore. Embora com os anos o evento tenha sido realizado em diferentes espaços do Valle de Punilla e de Córdoba, o nome 'Cosquín Rock' ficou ligado para sempre à cidade e à sua tradição de palco popular.
O Cosquín Rock se consolidou como um dos festivais de rock mais importantes da Argentina e da América Latina, reunindo a cada verão dezenas de milhares de jovens e as grandes bandas do rock nacional e internacional ao longo de dois dias. Assim, Cosquín passou a ter uma curiosa dupla identidade musical: o folclore em janeiro, com seu festival histórico, e o rock em fevereiro, com seu festival contemporâneo, transformando a vila e todo o vale num epicentro da música popular durante o verão.
Hoje Cosquín vive dessa identidade cultural e do turismo que ela gera. A Plaza Próspero Molina, o Cerro Pan de Azúcar, o rio, as peñas (casas de música folclórica) e os dois grandes festivais fazem da vila um destino onde a música é o fio condutor. Mais de seis décadas depois daquele primeiro festival de 1961, Cosquín continua sendo, acima de tudo, sinônimo de música popular argentina, um nome que evoca as noites de janeiro nas serras e a voz de um país inteiro.
