Munique é a cidade onde a Alemanha relaxa. Depois do ritmo do norte e do peso histórico de Berlim, a capital da Baviera recebe o visitante com seu jeito alegre e sensorial: os biergartens debaixo das castanheiras, as canecas de cerveja de um litro, os mercados transbordando, gente de Lederhosen e Dirndl não só na Oktoberfest, e uma qualidade de vida que a coloca, ano após ano, entre as melhores cidades do mundo para morar. Mas seria um erro vê-la só como uma cidade de cerveja e folclore: Munique é também uma das capitais culturais da Europa, com museus de primeiro nível, ópera, arquitetura real e uma história densa que inclui páginas muito sombrias do século XX.
No centro fica a Marienplatz, com a neogótica Prefeitura Nova e seu famoso Glockenspiel de figuras giratórias; a Frauenkirche, com suas duas torres de cúpulas em forma de cebola, símbolo da cidade; a Residenz, o suntuoso palácio dos reis da Baviera; e o Viktualienmarkt, o mercado gastronômico ao ar livre. Logo ali pulsa o Englischer Garten, um dos maiores parques urbanos do mundo, onde os surfistas pegam a onda fixa do rio Eisbach o ano inteiro. E fora do centro esperam o palácio de Nymphenburg, o Deutsches Museum (o maior museu de ciência e tecnologia do mundo) e as Pinakotheken, com séculos de pintura europeia.
Este guia percorre Munique com um olhar prático e honesto: como ver os grandes marcos e curtir a cultura da cerveja sem cair na caricatura; como entender a Oktoberfest de verdade (começa em setembro, a entrada nas tendas é grátis, mas vale reservar mesa); como aproveitar o transporte e os passeios aos Alpes; e também como visitar, com respeito, o memorial de Dachau, um lugar de memória a meia hora do centro que faz parte inescapável da história desta cidade e da Alemanha.
Munique nasceu por volta de 1158, quando o duque Henrique, o Leão, fundou um povoado junto a uma ponte sobre o rio Isar, num lugar onde viviam alguns monges (daí o nome München, 'dos monges', e o 'Münchner Kindl', o monge do brasão da cidade). Em 1180 passou para as mãos da dinastia Wittelsbach, que governaria a Baviera por mais de 700 anos, até 1918. Munique cresceu como capital ducal e depois, a partir de 1806, como capital do Reino da Baviera. No século XIX, reis como Luís I a transformaram numa 'Atenas do Isar', cheia de museus, avenidas e prédios neoclássicos, e em 1810 aconteceu a primeira Oktoberfest, para comemorar um casamento real. No século XX, Munique foi palco de episódios turbulentos: a efêmera República Soviética da Baviera, de 1919, esmagada com violência; a ascensão do nazismo, que fez da cidade seu berço e sua 'capital do movimento', com o fracassado Putsch da Cervejaria de 1923; e também focos de resistência, como o grupo estudantil Rosa Branca. A 16 km dali foi construído, em 1933, o campo de concentração de Dachau. A cidade ficou muito danificada pelos bombardeios da Segunda Guerra Mundial e foi reconstruída respeitando seu traçado histórico. Em 1972 sediou os Jogos Olímpicos, marcados pelo atentado terrorista contra a delegação israelense. Hoje Munique é uma metrópole próspera, tecnológica e tradicional ao mesmo tempo. A história completa está na nossa página de história.
Ler a história completa ↓Southern Germany: Bavaria and the Wittelsbach dynasty, with Ludwig II's fantasy castles; Munich, birthplace of Nazism but also of the White Rose resistance; Nuremberg, imperial city of the Nazi rallies and of the trials that condemned them; and the legendary Black Forest.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
A história de Munique começa com uma ponte, um pouco de sal e um monge. No século XII, o sal era um bem preciosíssimo —servia para conservar os alimentos— e as rotas por onde ele circulava eram rigidamente controladas e taxadas com pedágios. Por volta de 1158, o poderoso duque Henrique, o Leão, da casa dos Guelfos, mandou destruir uma ponte sobre o rio Isar que pertencia ao bispo de Freising e construiu uma própria alguns quilômetros mais ao sul, num lugar onde viviam alguns monges, para desviar por ali o lucrativo comércio do sal e ficar com a arrecadação.
Aquele povoado junto à ponte ganhou o nome do lugar: 'apud Munichen', 'junto aos monges', que deu origem a München, o nome alemão da cidade. Dessa origem vem também o seu emblema, o 'Münchner Kindl', a figura de um monge (hoje transformado em criança) que aparece no brasão da cidade e em incontáveis detalhes urbanos. O conflito com o bispo foi resolvido quando o imperador Frederico Barbarossa arbitrou a favor de Henrique, e a data do documento imperial, 14 de junho de 1158, é considerada oficialmente a certidão de nascimento de Munique.
O destino da cidade mudou para sempre em 1180, quando Henrique, o Leão, caiu em desgraça diante do imperador e perdeu seus territórios. O ducado da Baviera passou então para a casa dos Wittelsbach, uma dinastia que governaria a Baviera por mais de setecentos anos ininterruptos, até 1918: uma das sagas dinásticas mais longas da história europeia. Os Wittelsbach fizeram de Munique sua residência e capital, a cercaram de muralhas, deram a ela mercados e privilégios e começaram a construir a Residenz, o palácio urbano que cresceria ao longo dos séculos. A cidade medieval prosperou como centro comercial e ducal, sobreviveu a incêndios e epidemias e foi tecendo a identidade bávara —católica, festeira e orgulhosa— que ainda hoje a define.
Durante séculos, Munique foi a capital de um ducado e depois de um eleitorado. O grande salto veio com Napoleão: em 1806, na reorganização da Alemanha, o eleitor Maximiliano IV José de Wittelsbach foi elevado a rei, e a Baviera se tornou um reino independente com Munique como capital. Começava a época de maior esplendor urbanístico da cidade.
O grande responsável pela transformação foi o rei Luís I (Ludwig I), que reinou de 1825 a 1848 e quis fazer de Munique uma nova Atenas, 'a Atenas do Isar'. Apaixonado pela arte clássica e pela italiana, mandou traçar amplas avenidas e erguer um conjunto extraordinário de edifícios neoclássicos: a Ludwigstraße, a Königsplatz com seus templos gregos (a Glyptothek e os Propileus), a Pinakothek para abrigar a coleção real de pintura, a universidade. Sob o seu reinado e os de seus sucessores, Munique se encheu de museus, igrejas e palácios e se consolidou como uma capital cultural de primeira linha. O reinado de Luís I terminou de forma abrupta em 1848: seu escandaloso romance com a dançarina e aventureira Lola Montez, somado à onda revolucionária europeia daquele ano, o obrigou a abdicar.
Um evento do reinado anterior marcaria Munique para sempre. Em 12 de outubro de 1810, para celebrar o casamento do príncipe herdeiro Luís (o futuro Luís I) com a princesa Teresa de Saxe-Hildburghausen, foi organizada uma grande festa popular com uma corrida de cavalos num descampado nos arredores, que em homenagem à noiva recebeu o nome de Theresienwiese ('o prado de Teresa'), a 'Wiesn' que os moradores de Munique continuam usando hoje. A festa agradou tanto que se repetiu no ano seguinte, e no outro, até virar a Oktoberfest, hoje a maior festa popular do mundo. Mais tarde, o neto de Luís I, o rei Luís II (Ludwig II), o enigmático 'rei louco', deixaria sua marca menos na cidade do que nos contos de fadas: obcecado por Wagner e por arquitetura, esvaziou os cofres construindo castelos de fantasia como Neuschwanstein, antes de morrer afogado em circunstâncias nunca esclarecidas, em 1886.
O século XX trouxe a Munique um turbilhão de violência política. A derrota da Alemanha na Primeira Guerra Mundial provocou, em novembro de 1918, a queda de todas as monarquias alemãs. Em Munique, a revolução estourou antes que em qualquer outro lugar: em 7-8 de novembro de 1918, o político socialista Kurt Eisner liderou um levante que depôs a dinastia Wittelsbach —depois de 738 anos de governo— e proclamou o 'Estado Livre da Baviera' (Freistaat Bayern), nome que a Baviera mantém até hoje. O último rei, Luís III, fugiu da cidade.
O que veio depois foi um período caótico e sangrento. Kurt Eisner foi assassinado na rua em fevereiro de 1919 por um aristocrata de extrema direita, e no vácuo de poder os setores mais radicais tomaram a iniciativa: em abril de 1919 foi proclamada em Munique uma República Soviética da Baviera (Bayerische Räterepublik), um breve governo revolucionário de inspiração comunista e anarquista, com conselhos operários ao estilo dos sovietes russos. Durou poucas semanas. No começo de maio de 1919, tropas do exército regular e milícias paramilitares de direita (os Freikorps), enviadas pelo governo social-democrata central, entraram em Munique e esmagaram a República Soviética com extrema dureza: houve centenas de mortos, execuções sumárias e uma repressão feroz.
Aquele trauma teve consequências duradouras. A violência revolucionária e sua repressão brutal deixaram Munique e a Baviera profundamente polarizadas e guinadas para a direita. No ressentimento, no medo do comunismo e no clima de humilhação nacional do pós-guerra encontrou terreno fértil um agitador recém-desmobilizado que começava a frequentar as cervejarias da cidade para fazer discursos inflamados: Adolf Hitler. Munique, a cidade alegre da cerveja e da arte, estava se transformando no laboratório do movimento mais criminoso do século.
Munique foi o berço do nacional-socialismo. Foi aqui que Hitler se filiou em 1919 a um pequeno partido que refundou como Partido Nazista (NSDAP), e onde o movimento criou raízes no ambiente das cervejarias e do revanchismo do pós-guerra. Em 8 e 9 de novembro de 1923, Hitler tentou dar seu primeiro golpe de Estado: o chamado Putsch da Cervejaria (Bürgerbräu-Putsch ou Hitlerputsch). Da cervejaria Bürgerbräukeller, Hitler e seus seguidores —com o apoio do general Ludendorff— proclamaram uma 'revolução nacional' e, no dia seguinte, marcharam rumo ao centro com a intenção de tomar o poder. A polícia bávara os deteve a tiros junto à Feldherrnhalle: morreram quatro policiais e dezesseis golpistas. O putsch fracassou e Hitler foi preso, mas na prisão escreveu 'Mein Kampf', e o julgamento lhe deu projeção nacional. Os nazistas transformariam depois esse fracasso num mito fundador do regime.
Quando Hitler chegou ao poder em 1933, homenageou Munique com o título de 'Capital do Movimento' (Hauptstadt der Bewegung). A cidade se encheu de sedes e monumentos nazistas, e a apenas 16 quilômetros, em Dachau, foi aberto em março de 1933 o primeiro campo de concentração do regime, modelo de todos os que viriam depois. Em 1938 foi em Munique que se assinaram os Acordos que entregaram a Hitler os Sudetos tchecoslovacos, numa tentativa inútil das potências europeias de evitar a guerra.
Mas Munique também foi palco de uma das páginas mais luminosas da resistência alemã. Na Universidade Ludwig-Maximilian, um grupo de estudantes liderado pelos irmãos Hans e Sophie Scholl e pelo professor Kurt Huber formou em 1942 a Rosa Branca (Weiße Rose), um movimento clandestino que redigiu e distribuiu panfletos convocando os alemães a se rebelar contra a tirania nazista e a se opor aos crimes do regime. Em 18 de fevereiro de 1943, Hans e Sophie foram flagrados jogando panfletos da sacada do átrio da universidade. Presos pela Gestapo, foram julgados sumariamente e guilhotinados poucos dias depois; Sophie tinha 21 anos. A coragem deles se tornou um símbolo eterno da consciência moral diante da barbárie. Hoje, um memorial de panfletos de bronze incrustados no chão em frente à universidade —a Geschwister-Scholl-Platz— lembra o seu sacrifício.
Como coração simbólico do nazismo e centro industrial, Munique foi alvo de bombardeios aliados intensos durante a Segunda Guerra Mundial. Dezenas de ataques aéreos, sobretudo entre 1942 e 1945, destruíram boa parte do centro histórico e da cidade; milhares de pessoas morreram e grande parte do patrimônio ficou em ruínas. Quando as tropas americanas entraram em Munique no fim de abril de 1945, encontraram uma cidade devastada.
A reconstrução do pós-guerra foi, como em Nuremberg, motivo de debate, e Munique optou majoritariamente por recuperar sua fisionomia histórica: a Marienplatz, a Frauenkirche, a Residenz e as grandes igrejas foram reconstruídas respeitando em boa medida o traçado e as silhuetas medievais, em vez de refazer a cidade em chave puramente moderna. Essa decisão explica por que o centro de Munique conserva até hoje sua atmosfera de outros tempos. A cidade se recuperou rapidamente durante o 'milagre econômico' alemão e voltou a florescer como polo industrial, tecnológico e cultural, sede de grandes empresas como BMW e Siemens.
O grande momento de projeção internacional do pós-guerra chegou em 1972, quando Munique sediou os Jogos Olímpicos de verão. A Alemanha Ocidental queria mostrar ao mundo uma nação democrática, aberta e pacífica, muito diferente da de 1936, e construiu um parque olímpico moderno com uma espetacular cobertura de vidro e aço. Mas os Jogos foram ofuscados por uma tragédia. Na madrugada de 5 de setembro de 1972, um comando do grupo terrorista palestino Setembro Negro invadiu a Vila Olímpica, matou dois membros da delegação israelense e fez outros nove reféns. Depois de um dia de negociações, uma tentativa atrapalhada de resgate da polícia alemã no aeródromo de Fürstenfeldbruck terminou em desastre: morreram os nove reféns israelenses, cinco terroristas e um policial. O 'massacre de Munique' chocou o mundo, marcou o início do terrorismo internacional de alto impacto e deixou uma ferida profunda; hoje, um memorial sóbrio no parque olímpico homenageia as vítimas.
Dessa história densa e contraditória —fundação medieval, esplendor real, revolução, nazismo, resistência, destruição e renascimento— nasceu a Munique de hoje: uma metrópole próspera e tecnológica que, sem abrir mão da tradição bávara, dos seus biergartens e da sua Oktoberfest, encara de frente o seu passado do século XX, com memoriais que lembram Dachau, a Rosa Branca e as vítimas de 1972. É uma cidade que aprendeu a ser alegre sem esquecer.
