Há cidades que se reconhecem por uma única imagem, e Segóvia é uma delas: seu aqueduto romano, essa formidável fileira de arcos de granito que atravessa o coração da cidade sem uma gota de argamassa, é uma das obras de engenharia antiga mais impressionantes preservadas no mundo. Mas Segóvia é muito mais que o aqueduto. Empoleirada sobre um morro entre dois rios, ao pé da serra de Guadarrama, a cidade exibe um centro histórico de pedra dourada coroado por uma catedral gótica e por um Alcázar que parece saído de um conto de fadas.
Não é à toa que se diz que o Alcázar de Segóvia, com suas torres pontiagudas debruçadas sobre o vale, inspirou castelos de fantasia. Aqui Isabel, a Católica, foi proclamada rainha, aqui os romanos ergueram seu prodigioso aqueduto, e aqui, durante séculos, conviveram cristãos e uma importante comunidade judaica cujo bairro ainda pode ser percorrido. O conjunto, declarado Patrimônio da Humanidade pela Unesco em 1985, é um dos mais harmoniosos de Castela.
Este guia percorre Segóvia com um olhar prático e caloroso: como chegar de Madri em menos de meia hora de AVE, quais monumentos não perder, onde ficam os mirantes com a melhor vista da cidade, o que comer (com o lendário leitão assado à frente) e como organizar a visita para aproveitá-la ao máximo. Seja num bate-volta, seja passando a noite, Segóvia oferece um dos cartões-postais mais bonitos do interior da Espanha.
O morro de Segóvia é habitado desde a pré-história, e a cidade histórica nasce na época romana, quando os romanos ergueram aqui seu célebre aqueduto para trazer água da serra, uma obra colossal datada por volta dos séculos I-II. Após a queda de Roma e um período de declínio durante o domínio visigodo e muçulmano, Segóvia foi 'repovoada' pelos reinos cristãos a partir do século XI, na época de Afonso VI, e viveu um grande florescimento na Idade Média graças à criação de ovelhas merinas para lã e ao comércio. No século XV atingiu seu esplendor: em 1474, na igreja de San Miguel, Isabel, a Católica, foi proclamada rainha de Castela, um fato decisivo para a história da Espanha. O Alcázar foi residência real, a cidade se encheu de igrejas românicas e palácios, e teve uma próspera comunidade judaica até a expulsão de 1492. A indústria têxtil (de tecidos de lã) tornou Segóvia rica e populosa no século XVI, mas a crise posterior e a revolta das Comunidades, da qual a cidade participou, abriram uma longa decadência. A catedral atual, chamada de 'a Dama das Catedrais', foi construída no século XVI depois que a anterior foi destruída naquela revolta. Com o tempo, Segóvia se tornou uma tranquila cidade provinciana cujo extraordinário patrimônio lhe rendeu, em 1985, o título de Patrimônio da Humanidade. A história completa está na nossa página de história.
Ler a história completa ↓The heart of the meseta: the Castile that forged both the Spanish language and the kingdom, the Toledo of the three cultures, the Madrid of the Habsburg court and Philip II's El Escorial, with Segovia and Salamanca in golden stone.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
A colina entre os rios Eresma e Clamores, onde fica Segóvia, foi habitada desde a pré-história por povos da Meseta, mas a cidade histórica se consolidou na época romana. Depois da conquista romana da península, Segóvia (cujo nome antigo tem sido associado a raízes pré-romanas) passou a fazer parte da Hispânia romana como um núcleo de certa importância nas rotas do interior, ligado à pecuária e ao comércio.
O grande legado daquela época é, sem dúvida, o aqueduto. Essa obra colossal de engenharia foi construída provavelmente entre o fim do século I e o começo do século II d.C., para levar água da serra de Guadarrama, a vários quilômetros de distância, até o coração da cidade. O trecho mais espetacular, sobre a atual praça do Azoguejo, chega a quase 29 metros de altura, com uma fileira dupla de arcos de blocos de granito encaixados sem argamassa, que se sustentam pelo equilíbrio perfeito do próprio peso. É um dos aquedutos romanos mais bem conservados do mundo.
Durante quase dois mil anos, o aqueduto cumpriu a função de abastecer Segóvia de água, e só em tempos recentes deixou de ser usado. Sua conservação extraordinária, apesar de guerras, terremotos e da passagem dos séculos, é um testemunho da maestria dos engenheiros romanos, e ele se tornou o símbolo eterno da cidade. Da Segóvia romana propriamente urbana restam menos vestígios visíveis, mas o aqueduto basta, sozinho, para colocar a cidade no mapa da grande engenharia antiga.
Depois da queda do Império Romano, Segóvia, como tantas cidades do interior da península, entrou em um período de declínio durante a época visigoda. Com a conquista muçulmana da península a partir de 711, a região ficou dentro de al-Andalus, mas a área ao redor da serra de Guadarrama virou uma zona de fronteira instável e pouco povoada, uma terra de ninguém entre os reinos cristãos do norte e o poder muçulmano do sul. A cidade ficou muito reduzida.
A grande transformação veio com a expansão dos reinos cristãos. Depois da conquista de Toledo por Afonso VI em 1085, a região ficou garantida para Castela, e foi impulsionado o 'repovoamento' de Segóvia e de seus arredores, atraindo colonos do norte. A cidade renasceu com força a partir do fim do século XI e ao longo do XII: foram erguidas muralhas, traçou-se o centro histórico que conhecemos hoje e foi construído um conjunto extraordinário de igrejas românicas (Segóvia conserva um dos conjuntos de românico urbano mais ricos da Espanha), com templos como San Martín, San Esteban e San Millán.
A prosperidade da Segóvia medieval se baseou sobretudo na criação de ovelhas merino e no comércio de lã, que a transformaram em uma cidade rica e populosa. Surgiu também uma importante comunidade judaica, dedicada ao comércio, às finanças e aos ofícios, que vivia em seu próprio bairro (a judiaria) e trouxe dinamismo econômico e cultural à cidade, dentro do complexo equilíbrio da sociedade castelhana medieval.
O século XV foi um dos momentos de auge da história de Segóvia. A cidade, próspera graças à lã e ao comércio, era uma das mais importantes de Castela, e seu Alcázar tinha se tornado uma das residências favoritas dos reis castelhanos, especialmente da dinastia Trastâmara, que o embelezou até lhe dar seu característico aspecto de palácio-fortaleza com torres esbeltas.
O acontecimento mais importante ocorreu em 13 de dezembro de 1474. Com a morte do rei Henrique IV de Castela, sua irmã Isabel se fez proclamar rainha de Castela em Segóvia. Segundo a tradição, ela saiu do Alcázar e foi proclamada em um ato solene junto à igreja de San Miguel, na Plaza Mayor. Aquela proclamação, em plena disputa pela sucessão, abriu caminho para o reinado de Isabel, a Católica, e, com seu casamento com Fernando de Aragão, para a união dinástica que daria origem à Espanha moderna. O fato de esse acontecimento fundador ter ocorrido em Segóvia dá uma ideia do peso político da cidade na época.
A Segóvia dos Reis Católicos era uma cidade florescente, com sua catedral antiga (junto ao Alcázar), suas igrejas, seus palácios e sua próspera judiaria. Mas esse mesmo reinado trouxe também o fim da convivência: o decreto de expulsão dos judeus de 1492 obrigou a comunidade judaica de Segóvia, uma das mais importantes de Castela, a deixar a cidade ou se converter, encerrando séculos de presença e deixando como marca o bairro da judiaria e a antiga sinagoga maior, transformada em igreja.
O século XVI começou com um episódio turbulento. Em 1520-1521, Segóvia foi um dos focos da revolta das Comunidades de Castela, um levante das cidades castelhanas contra o rei Carlos I (o imperador Carlos V) e seus impostos e políticas. Segóvia teve um papel de destaque na revolta, liderada em parte pelo comunero Juan Bravo, hoje lembrado com uma estátua e com o nome do teatro da cidade. Durante os combates daqueles anos, a antiga catedral de Segóvia, que ficava junto ao Alcázar, foi gravemente danificada.
A derrota das Comunidades não impediu que Segóvia vivesse, ao longo do século XVI, uma época de grande prosperidade econômica graças à indústria de panos, ou seja, à fabricação de tecidos de lã, que dava trabalho a milhares de pessoas e fazia da cidade um importante centro manufatureiro. Essa riqueza se traduziu em novas construções e no embelezamento da cidade.
A obra mais emblemática daquele século foi a nova catedral. Depois da destruição da anterior, decidiu-se erguer um novo e monumental templo no ponto mais alto do centro histórico, junto à Plaza Mayor, longe do Alcázar. As obras começaram em 1525 e deram origem a uma das últimas grandes catedrais góticas da Espanha, chamada, por sua elegância, de 'a Dama das Catedrais'. Sua construção, em pleno Renascimento, prolongou o estilo gótico até lhe dar uma versão depurada e serena, símbolo do esplendor da Segóvia do Século de Ouro.
A partir do fim do século XVI e durante o XVII, Segóvia entrou, como boa parte de Castela, em um período de decadência. A crise da indústria têxtil, as epidemias, as guerras e o declínio demográfico geral da região afetaram duramente a cidade, que perdeu população e importância econômica. A pujante Segóvia manufatureira da época imperial deu lugar a uma cidade mais modesta e voltada para o próprio patrimônio.
O século XVIII, porém, trouxe uma novidade que voltou a ligar Segóvia à coroa. O primeiro rei da dinastia Bourbon, Filipe V, neto de Luís XIV da França e criado em Versalhes, escolheu um lugar ao pé da serra de Guadarrama, bem perto de Segóvia, para construir o Real Sitio de La Granja de San Ildefonso: um palácio e jardins barrocos com fontes monumentais que recriavam o modelo de Versalhes de que o monarca sentia saudade. La Granja se tornou residência real de verão e um dos conjuntos palacianos mais esplêndidos da Espanha, e deu impulso à região, incluindo uma tradição vidreira (a Real Fábrica de Cristales).
Ao longo dos séculos XVIII e XIX, Segóvia também manteve um importante vínculo militar: o Alcázar abrigou o Real Colegio de Artillería, uma prestigiosa academia que formava oficiais de artilharia. Um grave incêndio em 1862 destruiu boa parte do interior do Alcázar e obrigou a uma reconstrução que lhe deu, em parte, seu aspecto atual. A cidade, sem a pujança de outros tempos, conservou seu caráter monumental e tranquilo de capital de província.
Ao longo do século XX, Segóvia foi ganhando reconhecimento como uma das joias do patrimônio da Espanha. Seu conjunto monumental (o aqueduto romano, a catedral, o Alcázar, as igrejas românicas, as muralhas e a judiaria), encaixado em uma paisagem de colinas e vales de rios, transformou a cidade em um destino cultural e turístico de primeira linha. Escritores e artistas, como o poeta Antonio Machado, que morou em Segóvia nos anos em que foi professor na cidade (sua casa hoje é um museu), ajudaram a divulgar seu encanto.
O reconhecimento internacional veio em 1985, quando a Unesco inscreveu o 'Centro histórico de Segóvia e seu aqueduto' na lista do Patrimônio Mundial. A distinção reconhece tanto o caráter excepcional do aqueduto romano (uma das grandes obras de engenharia da Antiguidade ainda de pé) quanto a qualidade e a harmonia do conjunto urbano medieval, onde convivem o legado romano, o românico, o gótico e a marca da convivência entre cristãos e judeus.
Hoje Segóvia é uma capital de província tranquila e elegante de Castela e Leão, que vive em boa parte do seu patrimônio e da sua gastronomia, com o leitão assado (cochinillo asado) como grande embaixador. A proximidade de Madri (só meia hora de trem de alta velocidade) fez dela um dos passeios culturais mais populares do centro da Espanha. Caminhar sob os arcos do aqueduto, contemplar o Alcázar recortado sobre o vale ao entardecer ou admirar a catedral a partir da Plaza Mayor continua oferecendo ao visitante uma das imagens mais perfeitas do interior da península.
