Granada é uma daquelas cidades que ficam para sempre na memória do viajante. Recostada ao pé da Sierra Nevada, com seus picos nevados ao fundo boa parte do ano, guarda no alto de uma colina a Alhambra, o conjunto de palácios e jardins nasridas mais belo do mundo islâmico e o monumento mais visitado da Espanha. Foi a última capital de al-Andalus, e esse passado árabe ainda pulsa no labirinto branco do Albaicín, nas casas de chá, nos banhos árabes e no eco de uma história que terminou em 1492, com a rendição do reino nasrida aos Reis Católicos.
Mas Granada não é só a Alhambra. É também a cidade cristã da Capela Real, onde repousam Isabel e Fernando; a das cavernas do Sacromonte e suas zambras flamencas; a de uma tradição única na Espanha, a da tapa grátis que acompanha cada bebida pedida. É uma cidade universitária, jovem e boêmia, com mirantes de onde a Alhambra se recorta contra a serra no fim da tarde, praças cheias de vida e ruas com cheiro de especiarias. Foi também a cidade de Federico García Lorca, poeta granadino assassinado em 1936, no começo da Guerra Civil.
Este guia percorre o essencial de Granada com um olhar prático: como e quando reservar a Alhambra (a informação mais importante da viagem, porque os ingressos se esgotam com semanas ou meses de antecedência e há horário fixo para os Palácios Nasridas), o que ver no Albaicín e no Sacromonte, onde comer tapas como um granadino, como se locomover pelas ladeiras e como escapar para a Sierra Nevada. Granada é intensa, romântica e um pouco melancólica, e oferece alguns dos pores do sol mais bonitos de toda a Espanha.
Granada tem raízes na Antiguidade: houve um assentamento ibero e depois romano chamado Iliberri (Iliberris) na colina do Albaicín, e uma presença judaica tão importante que a região ficou conhecida como Garnata al-Yahud. Após a conquista muçulmana de 711, a cidade foi ganhando importância e, em 1013, com a desintegração do Califado de Córdoba, tornou-se uma taifa governada pela dinastia berbere dos ziridas, que transferiram a capital para a colina da Alhambra. Mas o grande momento de Granada chegou em 1238, quando Muhammad I ibn Nasr (Alhamar) fundou o reino nasrida, o último Estado muçulmano da Península Ibérica, que durante dois séculos e meio pagou tributos a Castela e floresceu artisticamente: é dessa época a Alhambra como a conhecemos. O reino caiu em 2 de janeiro de 1492, quando o último sultão, Boabdil (Muhammad XII), entregou a cidade aos Reis Católicos após as Capitulações assinadas em novembro de 1491. Começou então a Granada cristã: foram erguidas a Catedral e a Capela Real, onde Isabel e Fernando foram sepultados; as capitulações foram sendo descumpridas aos poucos e a conversão dos muçulmanos foi forçada, até a rebelião e a expulsão dos mouriscos entre 1568 e 1571. Séculos depois, Granada foi o berço do poeta Federico García Lorca, assassinado em agosto de 1936, no início da Guerra Civil. A história completa, com nomes e datas, está na nossa página de história.
Ler a história completa ↓The luminous south: the land of Tartessos and Roman Baetica, of the Caliphate of Córdoba and the Nasrid kingdom of Granada, of the American gold that passed through Sevilla and of flamenco with its Roma roots.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
Muito antes de a Alhambra tingir de vermelho a sua colina, já havia vida nos morros onde hoje se ergue Granada. Na colina do Albaicín existiu um povoado ibero e, por volta do século I a.C., a região passou a fazer parte do mundo romano com o nome de Iliberri ou Iliberris, um município de certa importância na Bética. Daquela Granada romana restam poucos vestígios, mas sabe-se que ela foi sede de um dos primeiros concílios cristãos, o célebre Concílio de Elvira, realizado no início do século IV.
Depois da queda de Roma chegaram os visigodos e, no ano de 711, a conquista muçulmana mudou o destino da península. Nos primeiros séculos de al-Andalus, o grande núcleo urbano da região ainda não era Granada, e sim a vizinha Medina Elvira. Mas, na colina em frente ao futuro local da Alhambra, foi crescendo um bairro com uma comunidade judaica tão numerosa e influente que deu nome ao lugar: Garnata al-Yahud, 'Granada dos judeus'. Segundo boa parte dos estudiosos, é desse topônimo que vem o nome atual da cidade.
O salto decisivo veio no século XI. Quando o Califado de Córdoba se desintegrou no caos da fitna, al-Andalus se fragmentou em pequenos reinos independentes, as taifas. Por volta de 1013, uma tribo berbere, os ziridas, fundou a taifa de Granada e transferiu a capital de Medina Elvira para as colinas mais fáceis de defender, junto ao rio Darro. Os reis ziridas fortificaram o Albaicín, ergueram muralhas e uma alcáçova e lançaram as bases da cidade medieval. Também é da época zirida El Bañuelo, um dos banhos árabes mais bem conservados da Espanha. Granada começava a ser Granada.
O grande capítulo da história de Granada, aquele que a tornou universal, começou no século XIII. Enquanto a Reconquista cristã avançava sem parar pelo sul (Fernando III de Castela tomou Córdoba em 1236 e Sevilha em 1248), um líder chamado Muhammad ibn Yusuf ibn Nasr, conhecido como Alhamar ('o Vermelho') ou Muhammad I, assumiu o poder em Granada e fundou em 1238 a dinastia nasrida. Nascia assim o reino nasrida de Granada, o último Estado muçulmano da Península Ibérica, que sobreviveria por dois séculos e meio.
O reino nasrida abrangia as atuais províncias de Granada, Málaga e Almería, um território montanhoso, densamente povoado e próspero graças à seda, à agricultura irrigada e ao comércio. Sua sobrevivência se deveu a uma combinação hábil de diplomacia, pagamento de párias (tributos) a Castela, alianças variáveis com os merínidas do norte da África e aproveitamento das guerras civis castelhanas. Foi, de certa forma, um Estado vassalo que comprou sua independência durante gerações.
Esse longo respiro permitiu um florescimento artístico e cultural extraordinário. Os sultões nasridas, sobretudo Yusuf I e Muhammad V no século XIV, construíram e decoraram a Alhambra tal como a admiramos hoje: os Palácios Nasridas, com o Pátio dos Mirtos, o Salão dos Embaixadores e o sublime Pátio dos Leões, são o auge da arte andaluz, um universo de estuques rendados, muqarnas, azulejos e inscrições em árabe que repetem o lema da dinastia: 'Só Deus é vencedor'. Nas encostas cresceram o Albaicín e os cármenes, e o Generalife virou o jardim de lazer dos reis. No outono da Idade Média, Granada era uma das cidades mais refinadas e populosas da Europa, refúgio de sábios, poetas e artesãos, e último bastião de uma civilização que estava na península desde 711.
O fim chegou com a união das coroas de Castela e Aragão sob Isabel e Fernando, os Reis Católicos. Em 1482 eles iniciaram a Guerra de Granada, uma campanha longa e metódica que foi estrangulando o reino nasrida cidade por cidade. A resistência foi minada, além disso, pelas lutas internas da própria família real granadina, dilacerada pela guerra civil entre o velho sultão Muley Hacén, seu irmão 'el Zagal' e o jovem Boabdil.
Muhammad XII, chamado Boabdil ('o Pequeno'), foi o último sultão de Granada. Capturado pelos castelhanos e depois libertado em troca de compromissos, ficou preso entre a pressão cristã e o desmoronamento do próprio reino. Com a capital sitiada e sem esperança de socorro, Boabdil negociou uma rendição. As Capitulações de Granada, assinadas em 25 de novembro de 1491, prometiam aos vencidos o respeito à sua religião, seus bens, suas leis e seus costumes.
Em 2 de janeiro de 1492, Boabdil entregou as chaves da cidade e da Alhambra aos Reis Católicos. Conta a tradição que, ao partir para o exílio e olhar para trás de um passo de montanha (o chamado 'Suspiro do Mouro'), o último sultão chorou a perda da sua cidade, e que sua mãe, Aixa, o teria repreendido: 'Chora como mulher o que não soubeste defender como homem'. A história provavelmente é lenda, mas resume o peso simbólico daquele dia: a queda de Granada pôs fim a quase oito séculos de presença muçulmana na península e à Reconquista. Foi também um ano decisivo para a história mundial: nesse mesmo 1492, os Reis Católicos decretaram a expulsão dos judeus e financiaram a viagem de Cristóvão Colombo, que chegaria à América em outubro.
Os Reis Católicos fizeram de Granada um símbolo do seu triunfo. Escolheram a cidade como local de sepultamento e mandaram construir a Capela Real, um templo gótico onde ainda hoje repousam seus restos mortais e os de sua filha, Joana, a Louca, e de seu genro, Filipe, o Belo. Ao lado dela foi erguida, já no século XVI, a grande Catedral renascentista, obra-prima de Diego de Siloé, no terreno da antiga mesquita principal. O imperador Carlos V, neto dos Reis Católicos, também deixou sua marca com o imponente Palácio de Carlos V, de planta circular, encravado bem no meio do conjunto da Alhambra.
Mas o respeito prometido nas Capitulações durou pouco. Já em 1499, o cardeal Cisneros promoveu conversões forçadas e queimas de livros islâmicos que provocaram a primeira rebelião do Albaicín. Nos anos seguintes, os muçulmanos foram obrigados a se batizar: passaram a ser chamados de 'mouriscos', cristãos-novos sempre sob suspeita. Aos poucos foram proibidos de usar sua língua, suas roupas, seus banhos e seus costumes.
A tensão explodiu no Natal de 1568 com a Rebelião das Alpujarras, uma guerra cruel nas montanhas ao sul de Granada que Filipe II reprimiu com dureza, entregando o comando final a seu meio-irmão, dom João da Áustria. Depois da derrota mourisca em 1571, dezenas de milhares de mouriscos granadinos foram deportados e espalhados por Castela, e a região ficou despovoada, sendo depois repovoada com cristãos-velhos do norte. A expulsão definitiva de todos os mouriscos da Espanha, decretada por Filipe III em 1609, encerrou de forma trágica a longa mestiçagem andaluz. Granada perdeu boa parte da sua população e do seu saber artesanal e entrou em séculos de certa decadência, com a Alhambra abandonada e até ocupada por invasores e, mais tarde, por tropas napoleônicas que a danificaram gravemente ao se retirar em 1812.
A Granada esquecida renasceu no século XIX graças aos viajantes românticos. A Alhambra, meio abandonada, fascinou artistas e escritores europeus que a transformaram em mito. O americano Washington Irving se instalou literalmente em suas salas em ruínas e publicou em 1832 os 'Contos da Alhambra', um livro que deu a volta ao mundo e impulsionou o turismo nos seus primórdios e a proteção do monumento. A partir daí começaram as restaurações que salvaram o conjunto, declarado Monumento Nacional em 1870 e Patrimônio Mundial da Unesco em 1984, junto com o Generalife e o Albaicín.
Granada também deu ao século XX uma das maiores vozes da literatura espanhola: Federico García Lorca, nascido em 1898 em Fuente Vaqueros, na várzea granadina. Poeta e dramaturgo universal, autor do 'Romanceiro cigano', de 'Poeta em Nova York' e de tragédias como 'Bodas de sangue' e 'A casa de Bernarda Alba', Lorca encarnou como ninguém a alma da sua terra, do flamenco e do duende andaluz.
Seu destino ficou ligado para sempre à tragédia da Guerra Civil Espanhola. Quando estourou o golpe militar de julho de 1936, Granada caiu logo nas mãos dos rebeldes e teve início uma repressão feroz. Lorca, de ideias progressistas e homossexual, foi preso em 16 de agosto de 1936 e fuzilado na madrugada de 18 de agosto no trecho entre Víznar e Alfacar, junto com um professor e dois bandarilheiros anarquistas. Tinha 38 anos. Seus restos mortais nunca foram encontrados e continuam em algum lugar de uma vala comum, símbolo doloroso das dezenas de milhares de vítimas da repressão. Seu assassinato comoveu o mundo e transformou o poeta em um mártir da cultura diante do fascismo.
Hoje Granada é uma cidade universitária, viva e cosmopolita, que abraça ao mesmo tempo seu passado árabe, sua herança cristã e a memória de Lorca. Todo fim de tarde, milhares de viajantes se aglomeram no Mirador de San Nicolás para ver o sol acender as muralhas vermelhas da Alhambra sobre a neve da Sierra Nevada. É a mesma cena que encantou Boabdil, Washington Irving e Lorca, e que continua fazendo de Granada uma das cidades mais inesquecíveis do mundo.
