Trujillo é a capital da costa norte e uma das cidades mais bonitas do Peru colonial. É chamada de 'a cidade da eterna primavera' pelo clima ameno o ano todo, e seu centro histórico é um encanto de casarões coloniais pintados de cores vivas, sacadas, igrejas barrocas e uma Plaza de Armas dominada pelo Monumento à Liberdade. Mas o que torna Trujillo imperdível é o que a rodeia: ela é a porta de entrada para duas grandes civilizações pré-incaicas.
A poucos quilômetros fica Chan Chan, a maior cidade de barro da América pré-colombiana e capital do reino chimú, além das Huacas do Sol e da Lua, templos-pirâmide da cultura moche com murais policromáticos espetaculares. Some a isso o balneário de Huanchaco, com seus pescadores em cavalinhos de totora -embarcações de junco com mais de três mil anos-, e você tem um destino que mistura história, arqueologia, mar e boa comida em poucos quilômetros.
Trujillo tem aeroporto, então muita gente chega de avião desde Lima (pouco mais de uma hora) ou de ônibus pela Panamericana Norte (8 a 10 horas). A cidade é a base perfeita: de manhã se visita Chan Chan e Huanchaco, em outro dia as Huacas, e se reserva tempo para o centro histórico e um bom ceviche ou cabrito norteño. É também o berço da marinera, a dança mais elegante do Peru. Com dois ou três dias dá para aproveitar muito bem.
Trujillo foi fundada pelos espanhóis em 1534 -atribuída a Diego de Almagro por encargo de Francisco Pizarro, que a batizou em homenagem à sua cidade natal na Espanha-. Em sua Plaza de Armas foi proclamada a independência de Trujillo em 1820, uma das primeiras do Peru. Antes disso, a região foi centro das culturas moche e chimú. Mais detalhes na página de história.
Ler a história completa ↓Cradle of the Moche and the Chimú on the north coast: land of Chan Chan, the largest mud-brick city in the Americas, of the Huacas of the Sun and the Moon, of the marinera and the Peruvian paso horse in Trujillo.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
Muito antes da chegada dos espanhóis, o vale de Moche -onde hoje fica Trujillo- foi o coração de duas grandes civilizações da costa norte. Primeiro, a cultura moche ou mochica (séculos I a VIII d.C.), mestra da cerâmica, da ourivesaria e da arquitetura de adobe, que ergueu as imponentes Huacas do Sol e da Lua. Depois, já no período tardio, o reino chimu (séculos XI a XV), que construiu Chan Chan, a maior cidade de barro da América pré-colombiana e capital de um estado que dominou quase mil quilômetros de costa.
Essa herança pré-incaica é o que torna a região única: em poucos quilômetros convivem templos moche com murais do deus Ai Apaec e a imensa cidadela chimu de Chan Chan. Os chimus foram finalmente conquistados pelos incas por volta de 1470, poucas décadas antes da chegada dos europeus. Quando os espanhóis fundaram Trujillo, fizeram isso sobre uma terra que já tinha mais de mil anos de história urbana e monumental.
A cultura moche não foi um império centralizado, mas uma série de senhorios que compartilhavam uma tradição religiosa, artística e tecnológica comum ao longo dos vales da costa norte. No vale de Moche se assentou um de seus principais centros de poder, onde foram construídas as Huacas do Sol e da Lua: a primeira, provavelmente dedicada ao poder político, é a maior pirâmide de adobe do Peru, hoje muito erodida; a segunda, um templo escalonado que foi sendo reconstruído e ampliado sobre si mesmo ao longo de gerações, conserva alguns dos murais policromados pré-hispânicos mais bem preservados da América, com representações repetidas do deus degolador Ai Apaec.
Os moche desenvolveram uma identidade artística inconfundível: ceramistas e ourives de altíssimo nível técnico, capazes de retratar rostos individuais nos famosos 'huaco retratos' e de trabalhar o ouro, a prata e o cobre com técnicas de liga e douração por difusão. Suas cenas iconográficas, plasmadas na cerâmica e nos murais da Huaca da Lua, narram rituais de combate, sacrifício e apresentação de sangue às divindades, evidência de uma cosmovisão em que a guerra ritual e o sacrifício humano tinham um papel central na reprodução da ordem cósmica e agrícola.
Por volta do século VIII d.C., o poderio moche entrou em declínio, provavelmente acelerado por uma combinação de fenômenos de El Niño extremos, secas prolongadas e tensões internas, abrindo espaço para outras formações políticas na costa norte até o surgimento do reino chimu vários séculos depois.
Trujillo foi fundada em 1534, nos primeiros anos da conquista do Peru. A tradição atribui a fundação a Diego de Almagro, por encargo de Francisco Pizarro, que lhe deu o nome de Trujillo em homenagem à sua cidade natal na Extremadura, Espanha. Foi uma das primeiras cidades espanholas do Peru e logo se tornou o centro político e econômico do norte.
A cidade foi traçada no clássico tabuleiro colonial em torno de uma grande Plaza de Armas e, com o tempo, foi se enchendo de casarões senhoriais, igrejas e conventos. Para se proteger de ataques, chegou a ser cercada por uma muralha elíptica, hoje desaparecida em sua maior parte, cujo traçado ainda se reconhece no formato do centro antigo. Essa riqueza colonial -sacadas, portadas, casarões coloridos- é a que se admira hoje passeando pelo centro histórico.
Trujillo tem um lugar de destaque na independência do Peru. Em 29 de dezembro de 1820, sua Plaza de Armas foi palco de uma das primeiras proclamações de independência do país, quase três séculos depois da fundação espanhola e até antes de San Martín proclamar a independência em Lima. Por isso o grande Monumento à Liberdade preside hoje a praça, símbolo da cidade e de seu papel na emancipação. Simón Bolívar residiu depois na cidade, na Casa Urquiaga, onde planejou parte da campanha final da independência.
Mas, se há algo que Trujillo oferece à identidade peruana, é a marinera, a elegante dança de cortejo com lenços que é considerada a mais representativa do país. Trujillo é seu berço e sua capital: todo janeiro se realiza aqui o Concurso Nacional de Marinera, que enche a cidade de casais, música e trajes típicos. A isso se soma o Festival Internacional da Primavera, em setembro, com desfiles e rainhas, outra de suas grandes festas.
Assim, Trujillo combina várias camadas de história: o legado monumental de moches e chimus, a elegância colonial, seu papel na independência e uma cultura viva que pulsa na marinera e em suas festas. Poucas cidades do Peru reúnem tanto em tão pouco espaço.
Após a independência, Trujillo consolidou seu papel de centro administrativo e comercial da costa norte, impulsionada pela expansão das grandes fazendas de açúcar do vale de Chicama e do próprio vale de Moche, que transformaram a região em um dos principais polos agroexportadores do Peru republicano. Esse auge econômico financiou boa parte do patrimônio arquitetônico que hoje se admira no centro histórico, com a reforma de casarões e a construção de novos edifícios públicos.
No século XX, Trujillo também foi berço de figuras culturais de projeção nacional, como o poeta César Vallejo -nascido na vizinha Santiago de Chuco, mas formado na Universidade Nacional de Trujillo, a segunda mais antiga do país, fundada em 1824- e o pintor e estudioso indigenista Víctor Humareda, entre outros intelectuais ligados ao chamado 'Grupo Norte'. A cidade foi também palco de episódios políticos relevantes, como a revolução aprista de 1932, um levante operário e militar contra o governo central que terminou em uma violenta repressão.
Hoje Trujillo combina esse passado republicano com uma identidade turística consolidada em torno de seu patrimônio pré-hispânico e colonial: a declaração de Chan Chan como Patrimônio da Humanidade pela Unesco em 1986 marcou um ponto de inflexão que impulsionou a valorização arqueológica de toda a região e consolidou a cidade como um dos destinos culturais mais completos do Peru.
