A Ilha Taquile é uma das joias do lago Titicaca: uma ilha de terra firme, tranquila e de uma beleza serena, onde vive uma comunidade quéchua de cerca de 2.200 habitantes que preservou sua organização social andina, suas roupas tradicionais e, sobretudo, uma arte têxtil reconhecida pela UNESCO. Diferente das ilhas flutuantes dos Uros, Taquile é de rocha e terra, com terraços de cultivo, trilhas de pedra e mirantes de onde o Titicaca se abre num azul intensíssimo.
O que torna Taquile única é o seu tecido. Aqui são os homens que tecem — muitas vezes enquanto caminham, usando agulhas finas —, enquanto as mulheres fiam e trabalham no tear. E não é só decorativo: as peças comunicam informações sociais. O tipo de gorro (chullo) indica se um homem é solteiro ou casado; a cor e a forma das faixas e dos gorros transmitem status, estado civil e até o humor de quem os usa. Em 2005, a UNESCO declarou essa arte têxtil Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade.
Quase todos a visitam num tour de um dia saindo de Puno, combinado com os Uros: cerca de duas horas e meia a três de navegação, um passeio pela ilha com subida até a praça central, almoço de truta ou quinoa de frente para o lago e volta. Quem quer algo mais profundo pode ficar para dormir na casa de uma família (turismo vivencial). Importante: em Taquile não há carros nem motos, caminha-se bastante e em subida, então convém estar aclimatado e levar protetor solar, água, agasalho e dinheiro em espécie em soles, porque quase não há serviços bancários.
Taquile, chamada de Intika em quéchua, foi habitada por culturas pré-incaicas (como a Pukara e a Tiwanaku) e depois integrada ao império inca, do qual restam vestígios de terraços e caminhos. Durante a colônia pertenceu a proprietários espanhóis e, já no século XX, foi prisão política antes de seus habitantes conseguirem recuperar a propriedade da ilha. A comunidade manteve um forte sistema de organização coletiva e sua tradição têxtil, que a UNESCO reconheceu em 2005. Mais detalhes na página de história.
Ler a história completa ↓Folklore capital of Peru, on the shores of Lake Titicaca: Aymara and Quechua land of chullpas and floating islands, cradle of the legend of Manco Cápac and stage of the Diablada of the Candelaria.
Ler a história de Puno →Um guia que mora no lugar conta em meia hora o que nenhuma placa explica. Nós buscamos na Civitatis: com guia em espanhol e reserva online sem complicação. Em Islas Uros eles têm 12 passeios. Aqui embaixo deixo três para você ver do que se trata: toque em qualquer uma e abrem todas.
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Origem, formação e o que dizem as fontes.
A Ilha Taquile, chamada Intika em quéchua, fica no lago Titicaca, a cerca de 45 quilômetros a leste da cidade de Puno. Diferente das famosas ilhas flutuantes dos Uros, feitas de totora, Taquile é uma ilha de terra firme: rocha, terraços de cultivo e trilhas de pedra que sobem pelas encostas a quase 4.000 metros de altitude, em pleno altiplano andino.
Sua história é longuíssima. Antes dos incas, a ilha foi habitada por povos do altiplano ligados a culturas como Pukara e Tiwanaku, que deixaram marcas na forma de restos arqueológicos. Com a expansão do Tahuantinsuyo, Taquile passou a fazer parte do império inca, que construiu terraços e caminhos cujos vestígios ainda hoje podem ser reconhecidos. O lago Titicaca era, além disso, um espaço sagrado na cosmovisão andina: segundo o mito, de suas águas surgiram Manco Cápac e Mama Ocllo, os fundadores do império inca.
Essa combinação de paisagem lacustre, altitude extrema e profundidade histórica dá a Taquile um ar especial, quase suspenso no tempo. Caminhar por suas trilhas, entre terraços de cultivo e portais de pedra, com o lago azul se estendendo em todas as direções, é espiar um modo de vida andino que resistiu a séculos de mudanças.
Com a conquista espanhola, Taquile mudou de mãos. Durante a época colonial, a ilha passou a ser propriedade de espanhóis e, mais tarde, de fazendeiros, enquanto seus habitantes originários ficavam em posição subordinada. Já no século XX, a ilha chegou a ser usada como prisão política: um lugar de desterro e reclusão para opositores e presos do Estado, uma página dura de sua história.
A grande mudança veio quando os próprios moradores de Taquile conseguiram recuperar a propriedade da ilha, comprando-a e retomando seu território ao longo do século XX. Essa recuperação foi fundamental para que a comunidade pudesse se organizar segundo suas próprias regras, baseadas em valores andinos de trabalho coletivo e ajuda mútua. Ainda hoje, Taquile funciona com um forte sistema comunitário: as decisões importantes são tomadas em assembleia e muitas atividades, incluindo o turismo, são geridas de forma coletiva.
Essa autonomia é o que permitiu a Taquile abrir-se ao turismo em seus próprios termos, sem perder o controle de sua cultura nem de sua economia. Quando um visitante chega à ilha, não entra em um parque temático, e sim em uma comunidade viva que administra por conta própria como recebe os viajantes, distribui os benefícios e protege suas tradições.
O que deu fama mundial a Taquile é sua arte têxtil, uma tradição tão sofisticada que em 2005 a UNESCO a inscreveu na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da Humanidade. Tecer na ilha não é um simples ofício, mas o eixo da identidade e da vida social: meninos e meninas aprendem desde pequenos, e o domínio da agulha e do tear é motivo de orgulho.
Em Taquile, a divisão de tarefas é muito particular. São os homens que tecem as peças de tricô, sobretudo os chullos (gorros), muitas vezes enquanto caminham, usando agulhas finíssimas; as mulheres fiam a lã e trabalham no tear de cintura peças como as faixas. Mas o mais extraordinário é que a roupa fala: o tipo e a cor do chullo indicam se um homem é solteiro ou casado; as faixas e os gorros transmitem status social, estado civil e até, segundo a crença local, o estado de espírito de quem os usa. Existe inclusive uma faixa-calendário que registra o ciclo agrícola e festivo da comunidade.
Essa função comunicativa transforma cada peça em um texto que a comunidade sabe ler. Por isso, o reconhecimento da UNESCO não premia apenas a beleza dos tecidos, mas todo um sistema cultural que passa de geração em geração. Comprar um tecido na cooperativa da ilha é, assim, levar muito mais do que uma lembrança: é sustentar uma tradição viva e apoiar diretamente as famílias que a mantêm.
A partir da década de 1970, e com mais força nos anos 1980 e 1990, Taquile começou a receber visitantes atraídos por sua paisagem, sua cultura viva e seus tecidos. Diferente de outros destinos do Peru, onde o turismo chegou pelas mãos de operadoras externas, em Taquile foi a própria comunidade que, apoiando-se em sua tradição de organização coletiva, assumiu as rédeas do negócio turístico desde cedo: gerenciou os barcos, organizou as hospedagens familiares e criou a cooperativa de tecelões para comercializar suas peças de forma direta e equitativa.
Esse modelo, em que a renda do turismo é repartida entre as famílias por sistemas rotativos e de assembleia, transformou Taquile em um caso de estudo citado internacionalmente sobre turismo comunitário sustentável. Pesquisadores e organismos de cooperação analisaram a experiência taquileña como exemplo de como uma comunidade indígena pode se beneficiar do turismo sem perder o controle sobre seu território, sua cultura nem sua forma de organização social, evitando a dependência de intermediários externos que caracteriza muitos outros destinos.
Hoje, dezenas de famílias taquileñas participam do sistema de turismo vivencial, hospedando viajantes em suas próprias casas, enquanto a cooperativa têxtil continua sendo o coração econômico e simbólico da ilha. O desafio atual é manter esse equilíbrio: acolher um número crescente de visitantes sem que a pressão turística corroa as tradições, a paisagem ou o ritmo de vida que, justamente, são o que atrai quem chega até esta ilha no teto do mundo.
